而反观基督新教，他们的崇拜礼仪简单，祷告很投入，赞美诗易唱易懂，圣经则是他们特别重视的必修课，信友之间有着比较亲密的团契生活，而且都被动员起来，投入到福传工作中去。

这种美誉潜移默化地缩短了我们之间的距离。长大以后，学习上我们相互激励，生活中我们相互牵挂，但那时我们并不懂爱情。到了该谈婚论嫁的年龄时，我们的爱情婚姻关系在教会内似乎应该顺理成章！

[page]四、社会不公“社会不公”是指一个地方、一个区域、一个国家或整个世界，由于社会制度、地方行政法规乃至乡规民约不合理的规定，导至人与人之间不平等的社会现象。

因为罗马教宗，历史上数次针对罗马城的焚毁多化险为夷，如544年，教宗贝利撒留（Belisarius）对匈奴王托蒂勒（Totila）的劝诱；而最近的一次，则是教宗庇护十二世在同盟国和协约国之间费尽口舌才使罗马城

其时，金主教已离开劳改农场十多年了，但是作为管理干部和他当年的“劳改犯”之间的个人真诚友谊却没有改变。

意大利籍利玛窦神父（1552年-1610年），是有史以来中国和西方之间最杰出的文化交流的使者，是天主教在中国传教的开拓者之一。2010年5月11日是他逝世400周年纪念日。

仍然通过各种线上线下支付方式按时为堂区提供奉献，以此维持着堂区的正常运转；教友们隔离在家仍能每天聆听我们传递的福音和讲解，每周都能通过网络参与主日弥撒，并以微信群等方式自发组织祈祷及敬礼活动，由此保持着对信仰的热忱；教友们之间也保持着密切的联络和关照

从一开始我们就必须区分:做传教士（被派遣者），做使徒，做福传者和改变他人宗教信仰是不一样的，他们之间彼此没有任何关系。这关系到教会的一个重要方面，耶稣的门徒团体生来就是使徒和福传者。

“天生的语言”我们在不会说话的幼童之间的呀呀语言中，以及在毫无成见的陌生人之间的肢体和眼神沟通中就能发现。“学习的语言”却是通过后天的父母、老师、朋友和社会环境而掌握的“新语言”。

如果你们之间，彼此相亲相爱，世人因此就可认出：你们是我的门徒”。主耶稣给我们的爱的诫命，不仅是祂的最后留言，是祂所有教导的总结，是我们如何“做基督徒”的方法，更是“鉴别基督徒”的方法。