是一天二日，一国而二主也。无论尧舜禹汤文武周公孔子之正教纪纲，一旦变易其经常，即如我皇上可亦为其所统御，而输贡献耶?磋夫!何物妖夷，敢以彼国二主之夷风，乱我国一君之统治。

我们必须站在他的角度去考虑他究竟需要什么样的一种照顾，现在很多机构也在设定标准化的服务，我们知道其实对一个脑瘫的孩子怎么抱都是一门学问，我们为什么要专业，不但我们养护机构，有些东西还要向公众进行普及，很多志愿者很热心，跑到福利院去帮忙，给孩子们带去一天的快乐

新教友们放弃了为亡者焚香烧纸的习俗，纷纷来到灵柩祭台前为他祈祷，有许多人一天来两三次祈祷，都是以啜泣和泪水来结束他们的祈祷，他们是在为一位可敬可佩的好神父而哭泣哀伤。

因此，我们该像她一样，全心舍弃世物，单为爱耶稣而生活，献身为他服务，甘心为他辛劳受苦，终有一天，爱情之火会把我们如同全燔祭一样焚毁，我们的灵魂将经过肉身的善终投入主耶稣的怀抱中。

在那一天，圣门将成为慈悲之门；所有经过慈悲之门进来的人，都要经验天主的爱；天主要施以安慰、宽仁，并注入希望。其后的主日──将临期第三主日，罗马的主教座堂，即圣若望拉特朗大殿的圣门，将要开启。

雅各伯这样说：“我主知道，孩子尚幼小，我还要照顾尚在哺乳的牛羊，若一天只顾前进，羊群牲畜都要死尽。还是请我主在你仆人前先行；我要照我前面的牲畜和孩子们的脚印，缓缓地前行，直至达到色依尔我主那里”。

河北沧州（献县）教区在慈悲年中设立慈悲日，其具体内容为：以堂区为单位，每堂区在一个月内选择安排一天，实行24小时不间断轮流朝拜圣体。

1932年5月25日英贺福主教报告写到：国联调查团在齐齐哈尔只停留一天。

此外，在等候看牙医或一天当中的其它时刻，我也在心里祈祷。我的祈祷常充满记忆，是充满回想和回忆的祈祷，有我个人历史的记忆或上主在祂的教会或在个别堂区所作所为的记忆。

一万八千年后的一天，在这个鸡蛋里沉睡着的盘古，终于醒过来了，并且，他还站了起来，把天地一分为二。就这样，混沌中那些轻而又清的物质上升，形成了天；重而又浊的东西下沉，构结成地。