“我脑海中仍然保留着他当时离开家的样子，还是那样的年轻健壮。有时，上大街，我在人多的地方会忽然停下来，总觉得从那些人群中会走出他来。”就这样，一个想象，一种形象，使她度过了艰难的几十年。

教宗在讲道时勉励婴孩的父母亲以纳匝肋圣家为纯朴、和谐家庭的模范。弥撒后，教宗又照例举行了主日念三钟经活动。这台庆祝耶稣受洗节的弥撒，在美丽的西斯定圣堂中，在13名婴孩柔弱的哭啼声的陪伴下进行。

但需要注意的是，一定要写感受，而不是对错，家是讲爱、讲彼此接纳和理解的地方，而不是讲理的地方，这个方式真的挺好，我俩都写了很多，家人们可以试一试。

’来自重庆的陈碧容修女也谈到：袁修女的生活表样堪为我们修道人的师表。每天她是最晚一个睡觉的，又是最早一个起床进堂的。她善解人意，对我帮助很大。

为此，我在海内外考察过多家老人院。海外的老人院一般都是由政府支持，社会各界参与，民间机构主办，都非常成功。2003年2月的一个周末，我在新加坡的两家老人院，看到几百位大学生义工陪伴老人，印象深刻。

再说当地孤寡老人周祖杖，已经80岁了，患有痴呆，家无亲人，无人料理，吃拉在床上，粪便沾满全身，住的地方臭气熏天。

耶稣说：“今天，救恩来到了这一家”（路19：9）。我们没有理由推测匝凯离开了他的家庭。基督为所有的人带来了救恩，而不仅仅是为那些在加里肋亚路上跟随他的人。

这是我的家呀！于是他不仅主动留了下来，还非常热情地为别人端茶倒水、打招呼。就这一刹那，他的整个生命改变了，好像一切问题他全明白了，究竟怎样明白的，他也不清楚，只知道这是一个温暖的家，他是这里的主人。

赶到三表弟张全顺家，老姨已经昏迷不醒，处于弥留之中。围在病床前的除老姨的小辈外，还有本村的会长和二十几位教友。大家正在念临终经、玫瑰经、慈悲串经等各式经文。

初中篇：初中时代，是自行车与风雨的天空，每天都要骑车往返于离家5里以外的中学和家之间，路边的老槐树帮我记下风雨中的日记，也记下生命中天使的影子。