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教宗:圣周四主的晚餐弥撒讲道
2009-04-11

借着感恩经我们入了“今天”。于是我们的今天与祂的今天相会了。祂现在就使这个相会成真。教会礼仪以“今天”这个字引导我们内心特别注意这一天的奥迹,注意这个奥迹所表达的话。

中国天主教的本地化运动
2011-08-19

他既注重学术传教,争取知识阶层的皈依,如培养本地神职人员,推广教会文化教育事业等;又将传教重点放在劝化普通民众方面,如成立公教行会等。

140年 大熊猫“出生证”回归故里
2010-04-12

戴维的成就不仅是发现了大熊猫,继发现大熊猫之后,冰川时代的“植物活化石”珙桐、“昆虫活化石”大卫两栖甲也入了他的视线。

罗马:教宗本笃十六世2010年圣诞节子夜弥撒讲道词
2010-12-27

近几十年来,善心的人这个表达方式入了教会的字典中,受到特别的重视。那么,哪一个翻译是正确的呢?我们需要同时读这两句话,只有这样才能正确了解天使们的话。

“教会礼仪与本地化”论坛:问题与回应 之二
2011-12-19

教堂建设存在的误区及设计模式问(韩清平神父):万神父,您在阿里山修建了教堂,当地神父和教友反映:花了很多心血修建华丽的教堂,可最近几年教友去别的地方工作,没有多少人堂了。

中国十大天主教名山
2014-10-11

圣母堂的范围几乎占了半座西佘山,在山南麓有一座中西合璧的牌坊门,牌坊为中式五开门建筑,角上塑石狮,而坊上雕有西方宗教纹饰与文字,顶上正中立一尊圣母塑像,牌匾额书教之佑,这就是圣母堂的山门。

正定教堂惨案中遇难者所属修会|The Religious Order Related to the Zhengding Church Massacre
2014-10-28

ThehistoryofLadyofJoyAbbeyinZhengding5.ThecontributionofLadyofJoyAbbeytoZhengding1.煕笃会厄玛奴尔‧罗弼雅神父的生平罗弼雅神父是一家13位子女中的长子,1907年10月他入了入特拉比熙笃会院

十二宗徒的下落
2014-06-20

前者在印度,巴尔多禄茂则到了中国。巴尔多禄茂最后在亚美尼亚被异教徒棍打、钉十字架、再用刀杀死。七、多默(Thomas)根据教会历史记载,在主复活后,多默前往帕提亚传道。

台湾老人鲁南纪行
2014-05-19

我们在圣堂遇到的这位高龄修女姆姆,自圣家献女传教修会的创会初期就已会,她在穷乡僻壤为病人或穷苦无依的孤儿和老人服务了数十寒暑。

桑干河畔的福传人
2018-02-23

正是在他的言传身教下,二十几位老人陆续领洗教。敬老院住房多,能容纳一百多位老人。王有生心想,如今已有20多位教友,何不成立一个祈祷所,让神父定期给老人做台弥撒,送送圣体。