再后来，李神父给我们分享了苦难的意义，鼓励我们勇敢接受人生的挑战，并耐心教我们如何使用思维导图来分析、解决实际问题等，指引我们走正路，引导我们打开思想，他就像我们的严父；而陈修女、崔修女也格外照顾我们这群没长大的孩子们

因为离开了天主，他们找不到幸福、平安与喜乐，而只有苦难。因而天主就像一位慈父亲切地声声呼唤他的子民听从他归向他，以分享他的生命。在整个旧约中，天主的怜悯特别体现在天主慈悲地回应他子民的罪恶。

这并非说受苦是好事，而是说当我们因行善而受苦，我们就是生活在与主耶稣的共融中，因为耶稣接受了苦难，为拯救我们而被钉在十字架上。

然而，我们更应该认识到，生活中的苦难更多的是天主的考验和试探，也是主对他的信从者的提升和祝福。他比我们更爱我们和我们身边的人。事实上，奇迹是少数人的经历。

当时，耶稣站在罪人的行列中，并接受若翰所施行的悔改的洗礼，这是他为获得罪过的宽恕所受苦难，死亡和复活的先兆。

为此，这个铁匠的儿子，没少遭受苦难和屈辱。铁匠前后有10个子女，家境困顿。上了仅仅两年学的法拉第不得不中断学业，去做装订学徒。利用装订书报的机会，他接触了多方面的知识。

我们教友就曾想购一台中文打字机，却经历了新的苦难，牵进十几人，五六人被抓，这在现在看来势很荒唐的事，但在当时八十年代却真的发生了，大家想一想，处在浩劫的情况下，我们了解到“信德”，拿到“信德”出的圣书、

在基督的苦难前，祂将所有的信任都放在伯多禄身上：“我再给你说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会。”（玛16:18）伯多禄亦答允耶稣：“即便我该同你一起死，我也抉不会不认你。”

在这次弥撒中，神父和众教友一起诵读耶稣的受难史，重温天主的苦难。随后神父带领教友们拜苦路，隆重地祈祷、朝拜、亲吻十字圣架。

现在有许多教友，使我的苦难重演，他们做无耻的事，就如当初恶人鞭打我一样；他们贪虚荣，争高位，就如强迫我背十字架！在这困难重重的时刻，我不断地回顾四方，希望找寻着几个来安慰的人，可是始终找不到。唉!