然后还有《波尔神纳的弥撒》，其中一位波西米亚神父在主持弥撒时怀疑耶稣基督真实临在圣体圣事中，这时，圣血突然从祝圣的面饼里滴掉在圣体布上。

最终，我们又将聚集在一起，亲密地共融在我们深爱的救主、耶稣基督内。愿平安与爱赐予你们。

预许给全人类的，在耶稣基督内只为天主而活的可能性（参罗六11）。隐修院提醒人的「心灵」是一处人人都可与主相会的地方。

为此，教宗曾提出：「如果应该有一些事令人不安，困扰我们良心的，应是这样的事实：有那么多弟兄姊妹经历不到与耶稣基督为人所带来的力量、光明和慰藉，没有信仰团体的支持，生活上缺乏意义和目标。

——教宗9月6日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中指出基督徒应有的表现基督徒永远不能忘记耶稣基督是生命的中心。

我们也许会感受到我们的主教或长上都没有意识到我的存在，但耶稣基督知道，而且他非常关心我们，这为我来讲太重要了。C.爱的需要第三组的需求是我们性爱的需要，或许在我内在体制中没有比这些需要更重要的了。

[39]在这个意义上，书法既是书也非书，更是超书，它不正是在静默的学习书法艺术中，在静默地抄写经文中，为我们默想耶稣基督的降生奥迹，即圣言进入到静默的奥迹、谦逊的奥迹，进入到超越具体点画而与伟大的经典文脉相承的精神境界的一个途径吗

我们可否向他们提供为爱他们而受难的耶稣基督的榜样并告诉他们可通过贫寒、艰辛、勤勉的尘世生活而在天国获得永福，从而教他们学会圣化自己的苦难呢？

所以，礼仪就是行使耶稣基督的司祭职务。

除了继续肯定教会乃是耶稣基督的肢体外，此文件在对教会和天国的关系问题上却有新的看法，那便是把教会由过去那种误认为就是天国本身的观念中解放出来，让她独立但却更加自由地成为天国在人间的一个象征、一个代言人、