战争是最大的灾害，除此以外，人类自己还在继续毁灭自己，包括环境的破坏、资源的浪费、整个社会的犯罪率越来越高等等。现在人类的文明正在走向自我毁灭。

回想自己年轻时，血气方刚，若没有这么个特殊环境，不知我会犯多少大小罪过，感谢上主大恩，把我置于危险之外，在里面可以安心修德养性，善度终生难忘的特殊“退省生活”，现在回头看来，实在是万金难买的宝贵财富。

然而，如何付之于实践将取决于各自所处的当地环境。我们所有人都必须在各自的文化及社会政治背景中学习和理解共议同行或同道偕行对我们意味着什么。

我们每一位基督徒就是自己时代和环境中的“君王”。首先，基督君王邀请我们做自己的君王。

不少关注“信德”发展的读者朋友希望有个庆祝活动，但根据我们自身条件及目前环境，我们认为还是以服务——如联合全国十大修院并与各地教会合作举办这次礼仪论坛的方式&

5.在我们对耶稣光荣复临充满希望和坚持到底的期盼中，圣神使我们信友的团体保持警醒；祂持续地引导我们并召唤我们，叫我们悔改，改变生活方式，以便抵抗人类对环境的危害，并主动表达对社会的批判，尤其是作出那种有可能改革的见证

在不同的时段和环境下，我们每个人都会对身边的人有一个出自自我认识的“描述”，有正面的，也有负面的。我们不是天主；我们要意识到自己看人的角度不同和自己的能力有限。

其实，凌主教等奥地利耶稣会士都可以选择留在大都市服务，避开乡下艰苦的环境而明哲保身，但是，这些奥地利朋友不顾个人安危，顾大局识大体，服从教会和修会长上，毅然决然地来到了华北的一个小县城及乡村，开始了其谦卑的爱心服务

新加坡人深受西方影响，因为我们大多数人都是在英语环境中接受教育，并在英语国家生活过。正在逝去的老一代人可能认为基督信仰是西方宗教。但我不认为这是今天普遍存在的看法。

福传之路上遭遇如此重大灾难，她没有半句怨言，没觉得半点委屈，更没有说天主对她不公平，只有心灵对天主的愧疚，只有没有成圣的遗憾，只有对中国亿万同胞的牵挂。