朝圣地的神长教友为给朝圣者提供更周到、细致的服务，也在朝圣地的修缮、绿化、维护以及接待、后勤等各方面加大了投入，使朝圣地环境日益完善，管理、接待工作更加科学合理，力求让来自全国各地的朝圣者真正获得神益。

（5）保禄宗徒依据基督圣言，对传教生活中的不同民族、不同的文化和环境为我们立下了“为了一切人而成为一切人”的圣训，应是我们当代福传的瑰宝和指南。

主耶稣召叫我们每个人，承担福传的责任，他知道我们的软弱和罪过，但却没有抛弃我们，为我们建立了“修和圣事”（按照现代的语言环境，最好叫“保养圣事”，就如汽车的定期保养），帮助我们在主内重建自己，进而去重建他人

在纷扰繁杂的人世间，人人都有一颗建功立业的心，然而普天之下的功劳也就那么多，在平淡无奇的环境里，立功受奖卓而不群的机会是很少的。

环境变了，爱也变了。人心变了，爱也没了。今天他(她)爱你(妳)，可能明天就恨你(妳)。这个月海誓山盟永结同心，可能下个月他(她)就要对你(妳)说：拜拜，我已另有所爱了。

环境变了，爱也变了。人心变了，爱也没了。今天他(她)爱你(妳)，可能明天就恨你(妳)。这个月海誓山盟永结同心，可能下个月他(她)就要对你(妳)说：拜拜，我已另有所爱了。

以前我总觉得孩子是最重要的，把精力都放在了孩子身上，但是学习后我知道，在家庭中，夫妻关系才是最重要的，夫妻关系不好，家庭、事业都不会好，夫妻关系好了，孩子才会有一个良好的成长环境人们看着也开心。

而在2000年的时候，一次灾难坚定了他为教会服务的信心。那年，夫妇俩的小孩因为身体原因出生后不久就去世了，医生告知他们以后怀孕的可能性不大，即使怀孕了还会有身体方面的问题。

改革、责任与知其不可而为之就是在这样一种静默的气氛中，改革和行动贯穿了我整个公共职业生涯：对于那些我无力阻止的滥行暴施及因此造成的后果，甚至灾难，我从未怀疑过。

阅读一些教父对5世纪“野蛮人”迁徙的反应也很有趣：一些教父，如圣热罗尼莫，提出了灾难主义的解释，认为这些民族的到来是文明的终结；而另一些教父，如马赛的萨尔维安在《天主的政府》（440-450）中则认为这是基督教新时代的开始