我们这里谈的圣召，特指狭义的圣召，即做神父、修士、修女，度独身奉献生活。圣召首先是天主的邀请，天主常是主动的，他先向我们伸出双臂来，借各种独特的方式引导我们回应他。在圣经中这样的例子不胜枚举。

西安教区圣方济各主教座堂（西安南堂）喜迎建堂300周年庆典，当晚，在圣堂内隆重举行了建堂300周年庆典开幕弥撒，由西安教区党明彦主教主礼，教区社会服务中心陈瑞雪神父、南堂刘养毅神父襄礼，来自省内外的46位神父共祭，修士、修女及省内外教友

例如，天主和梅瑟以及亚巴郎的立约；在各个不同时期拣选了众多的先知；拣选了撒乌耳、达味及撒罗满王；保护了罗特、诺厄；试探了亚巴郎、约伯等。

就是有信仰的以色列人，在面对婚姻问题时，梅瑟也准许他们“写休书”而离婚。在我们的时代，电视和网络所宣传的“成功主义”和“消费主义”将一切作为“工具”，所以，在许多人的心目中，丈夫或妻子就是“工具”。

一如梅瑟在西乃山领受了法律，与天主订立盟约；同样，耶稣在加里肋亚湖畔的小山上，给祂的门徒和群众传授新的训导——真福八端。

教宗观察到，子民领受梅瑟颁布的法律后，法学士添加了许多惯例和零碎的法条。教宗评论说：法律保护人民，但也把他们当作囚犯！人们期待自由，期望天主藉着祂的圣子赐予祂子民的最终自由。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父和教宗方济各的老朋友特拉埃蒂诺（GiovanniTraettino）牧师也参加了接见活动。

如同天主对梅瑟说：「我是（那）自有者」，也就是那自在者；如今玛利亚显示自己无原罪受孕，并且在一生中，始终过着与这个恩宠相称的生活，真正成为「始胎无染原罪者」。

义大利帕莱斯特里纳的主教多梅尼科•西加利诺（DomenicoSigalini）接受本台访问，与我们谈四旬期，这为基督徒生活极为重要的时期特别的意义。

义大利帕莱斯特里纳的主教多梅尼科•西加利诺（DomenicoSigalini）接受本台访问，与我们谈四旬期，这为基督徒生活极为重要的时期特别的意义。