她拖着病躯，到武汉市儿童福利院、市青少年宫，免费教孩子们画画、唱歌，陪孤儿们过节，她常常拿出自己的救命钱来帮助孩子们，省下母亲给自己买药的钱给孩子们买吃的；她跑到红安七里坪镇支教；她拿出自己原准备化疗的钱

弥撒结束前，几名儿童将耶稣圣婴像带到圣伯多禄大殿的马槽中，教宗在结束礼仪后走到马槽前默祷了片刻。

在哲学方面，他更给圣多马斯·亚奎那铺路，因为这位鼎鼎大名的神学泰斗经常引证保禄致罗马人书。

不同于四旬期的答唱咏（译者加），在圣周一的答唱咏上，教会做出了改变，邀请我们在《依撒意亚先知书》53：2的经文之下阐释这篇圣咏：“他没有俊美，也没有华丽，可使我们瞻仰；他没有仪容，可使我们恋慕。”

读经一厄则克耳先知书34:11-16这段经文既是旧约的预言，又在新约中借着耶稣圣心得以成全。一、经文背景简介厄则克耳先知是主前6世纪的先知，活跃于以色列被掳到巴比伦时期。

有时候会打电话询问我这个字怎么解读，比如在圣经罗马书里面，到底翻译成法律还是律法，他都做了考证。的确看到杨老师是一个非常追求真理的人，圣经上的一笔一画他都愿意去了解。

他见了我很高兴，问我大学里念什么书。我说了我上的什么课，内有论理学（编者注：逻辑学），我说的是英文logic，劳神父惊奇又感慨地说：Ah！Loguique！Loguique！

主内的兄弟姊妹：我们刚刚听到了取自圣保禄致弟铎书的读经。这读经隆重地以apparuit这个字开始，然后在黎明弥撒的读经中，它又再次重现：apparuit，意思就是「显示出来了」。

因为这是一本几千年前写成的书，不可以一打开就看，无论什么书一打开就看不一定能看得懂，无论新约还是旧约，一定要有一些基础性的认识，比如入门、导论等。

他告诉我自己也曾在罗马读过书。他很关心中国教会，对于中国教会发生的一切都了如指掌。他言语不多，但谈吐不凡，措辞得当，说话干净利落，没有一个多余的字。