教宗说，善良的听告解者明认自己是大罪人，而那自以为是无瑕疵者和老师的却只会给人定罪。听告解者必须经常寻找宽恕之路，以父亲的心肠接纳罪人，绝不斥责他们。

2011年李神父调入大李堂口，这是一个老堂口，教友们热心，热情也比较高，什么事情都顺理成章，但是也有个别教友在遵守教规方面欠缺，比如：四旬期给孩子办婚事、给孙子办喜宴，明知道有违教会的礼仪精神和规定，但不跟神父商量

第二个作品是有邯郸市著名书法家王万明教友创作的《马》，以9000元价格拍走。书画家石良才先生创作的《梅兰竹菊》也以10000元成交。

1951年，外国传教士驱逐出境，教堂的活动也随之停止，教堂被村委会占用，直到1983年才开始恢复活动，1999年教堂得到落实，归还教会，并开展正式的宗教活动，由代管的刘明剑神父举行了复堂典礼。

1924年，上海公会议期间，宗座代表刚恒毅总主教对献县教区的朝圣活动很欣赏，故特请刘钦明主教撰写奉献中国于圣母诵。

复活的耶稣不但显现给他们，而且同时也开启他们的明悟（路24：45），叫他们理解古时诸先知的预言，也叫他们明白他自己以前所行所教的一切（路24：45）。

教宗最后感谢这次让东西方教会两片肺叶充分呼吸的机会，同时邀请全体在场人士呼求圣神不断更新我们的使命，让我们以信赖之情明认圣神愿意以祂的临在渗透一切、溢满馨香。

埃及也是结盟之地，不同的宗教信仰世世代代以来在这里相遇，各种文化和睦共存，它们不但没有相混淆，反而明认为公益而结盟的重要性。然而，今天宗教却被世俗权力摆布，表面上受到奉承，实际上却被利用。

发佈会亦请来圣公会西九龙教区主教陈讴明，谈论执事与平信徒事奉人员在圣公会的功能；中大文化及宗教研究系赖品超教授则从教会体制的演变看终身执事职。会上有终执分享如何透过教会职务走进社会。

他说，无论利玛窦神父、还是刚恒毅、雷明远神父、赵紫宸牧师等也为两个地方教会本地化暨中国化做出过重大贡献。