（多玛斯·阿奎那《神学大全》108页）只准自己一花独秀，不准她人花蕾绽放。于是嫉“善”如仇，就制造各种以邪伐正，以恶攻善的罪孽。

这些看法犹如晨钟暮鼓涤荡着我的心扉，它让我对于教会的生活进行深刻的反思，也对自己的圣召和灵性生命成长的心路历程，进行了比较深刻的自我解剖与辨析。为什么我们的圣召会逐渐减少呢？

为此，教宗委托奉献生活部重新反思那份相互关系的文件，并做出修订。使命的前沿：边缘化、文化和教育最后，再度提出度献身生活的人的使命前沿问题。

这个情况值得我们去反思，也需要我们去努力。就上海教区来说，我目前能想到的圣召来源有两个：其一，我们希望通过本堂神父们的良好表率，吸引本地的年轻人回应天主的召叫；其二，我们还会继续去其他省份招生。

真正的神学是在静默中对天主的瞻仰，真正的灵修是会令人合一以及叫人去福传的。「基督徒合一」虽然可能不是你生活上急着要处理的一个问题，但天主的脚步永远都比我们快。

,教会对非基督宗教态度宣言,2.同上.SuperevangeliumJoannis,I,3.见教宗本笃十六世,在塞浦路斯向政府当局与外交使节团发表的讲话:罗马观察报(6/01/2010),p.8;国际神学委员会

1986-1990年就读于河北天主教神哲学院；1990年到上海佘山修院进修3年；1993-1999年到美国巴尔的摩圣玛利亚修院大学就读，获神学硕士及圣经神学硕士学位。

（伯克富《系统神学》下册）殊不知，尽管女人后裔的脚跟会受伤，蛇的后裔的头却要被打碎。蛇只能咬伤女人后裔的脚跟，但是这样做会危及它的头。女人的后裔会受苦，但是蛇致命的毒钩将随着自己的死亡而终结。

2009年，南堂某期慕道班报名人数400多人，最终领洗者却不足200人，这引起南堂本堂刘永斌神父和慕道中心主任刘哲神父的反思，他们发现问题的症结主要是对慕道者的关爱不够。

1922年，彭道非会长在卢塞恩西北边沃勒胡森（Wolhusen）购买了土地，建成了沃勒胡森修道院，这样从白冷传教学校毕业的学生，可以直接升到沃勒胡森修院进一步学习哲学、神学，毕业后晋铎，加入白冷外方传教会