因此，1998年大北村堂口决定重新建立一座圣殿，2001年得到教区李建唐主教的允准，时任本堂张虎成神父断然以60万元巨资购得老圣堂后一块场地。

开滦矿李月：我们开滦煤矿行政科有个教友叫白景仲，当他从地震的废墟中爬出来，他不是先救自己家的儿子，而是先去救邻居家的孩子。

山西省政协报社社长、著名太原锣鼓指挥艺术家李春生。太钢锣鼓艺术协会秘书长冯连宝。太原市锣鼓艺术协会主席、太重鼓乐艺术团团长李乃忠。之后是神父、特邀嘉宾等依次入席。

次年四月，苦修会罗马总部同意他的辞职，并升格神乐院为自治隐院，后又选举中国会士李博岚神父为院长，继续发展会院。日军投降后，内战又起，李院长偕50余位会士南下四川。其后又到了香港的大屿山，稳定至今。

就在我去龙屯的这一天，郑圆香姊妹、李瑞秦弟兄等十多人，走出去福传，他们自费买了圣牌送给愿意慕道的群众。

三山（福建）教友李九标在《口铎日抄》（艾儒略述，李氏记）“小引”里还专门解释过，他说：泰西诸司铎之航海而东也，涉程九万，历岁三秋。比入东土，而尺丝半粟，毫无所求于人，独铎音远播。

最后在1859年赴台开教李步垒教友的故乡后坂天主堂举行共融弥撒，为此次活动画上了圆满句号。

李连贵主教（沧州）侯主教是一位真正属于天主的人，有很高的灵修境界，他的行事为人、言行举止，对修生们影响很大。他在给修生们上课时曾经说过一句话，至今我还记忆犹新，你们应该有救灵神火。这句话一针见血。

1983年8月，我的本堂刘显儒神父，被成都教区李熙亭主教派遣到双流天主堂作本堂神父。他动员我到成都教区接受培训，然后圣神父，做福传事业。这事业恰合我的意愿，我是满心愿意的。

俞华芳是杨老师的好朋友，杨老师由于各种原因曾经在他家先后生活了三、四年的时间，在当天的晚餐桌上，他手捧着一本2014年的《每日圣言》对大家说：这就是杨老师今年送给我的《每日圣言》，明年就没有人送我了。