1934年法国人艾天理神父来临淄天主堂主持教务，并重新修建了教堂，当时，他还在教堂里修建了姑娘院、小学堂以提高教友们的文化水平。

晋铎三十周年的主教、神父孟锁贵神父、杨福喜神父的同学及多年好友吕瑞英教友回忆当年的情景时说，宗教政策落实后，全村教友在家乡的小教堂一起拜苦路、颂念玫瑰经、早晚课等，信仰特别火热，经常是一听到教堂的钟声，

上海开埠后，随着西方宗教进入中国，教堂建设极为迅猛，除了建筑外，教堂亟须大批的宗教艺术品和工艺品作装修，若全部从国外进口，不仅提高成本，也会延误工程。

去年在建造教堂资金紧张的情况下，教会还拿出了2000多元钱办年夜饭，与新慈溪教友共度春节。　　

那是在零七年的圣母升天节，我们田镇教友一行相约来到了胡屋教堂。

1994年冬，西柳林为贺堂提前邀我去排练耿老师所作的献礼弥撒，同时训练该教堂军乐队演奏贺堂庆典用曲。

贡山自从1888年接受由巴黎外方传教会带来的天主教信仰至今已有120年，贡山教友不多，但信仰却十分虔诚，他们有15座教堂，几乎有教友的村都有一座。

近期，笔者就中国化的现代都市福传课题，采访了天津西开教堂主任司铎张良神父（以下简称张）。位于繁华商业中心区的西开教堂问：张神父您好，感谢您接受采访，我们就从您的圣召心路开始吧。

一个偶然的机会，他走进了濮阳当地的一个基督新教教堂。在上高中时他读过马丁·路德的书，对基督教和天主教都有些印象。

教宗本笃十六世给予了宗座遐福：晋铎六十周年之际的李崇德神父，求赐给他丰富的恩宠与天上的慰藉，祝愿他圣职服务在基督面前成为永远的典范！