解放前姥姥常给别人缝衣、做鞋，为多挣些工钱，经常一熬就是一个通宵。只要握着她那双关节肿胀，长满老茧的手，望着她那双红肿的眼睛，你就会想到她的人生历程是怎样的艰辛。

而宗徒们在到处治病的过程，也一定是灵肉兼治，神形兼疗，不仅治其眼瞎，也会治其心瞎，不仅治其躯体残疾，也会疗愈灵魂残疾，恰如圣教传统的神形哀矜一样，在助其不及，补其不足的实施中，除了饥者食之、渴者饮之、裸者衣之

1864年，驻扎徐家汇的耶稣会在土山湾遗址上创设孤儿院，专收6岁至10岁的教外孤儿，“衣之食之，教以工艺美术，其经费由中西教民捐助”。

每次出门无论是到那个堂区服务，他都要带一些衣物食品，在路边在大街上遇见衣不遮体的流浪乞讨者，他总是上前帮助，全然不顾别人的误解和讥讽。他也去附近乡镇的敬老院、孤儿院，热情为他们服务。

这富人穿华衣，吃美味，好像享乐是他的天生权利。故事里我们看不出此富翁做了什么明显的错事坏事，那他为什么获罪？答案正是他什么都没有做，该做的都没有做。

答：以色列子民按照上主吩咐梅瑟的指示，用紫色、红色、朱红色的毛线为亚郎制作了圣衣。灵修意义：这表明祭礼不是任意为之，而是严格按照天主的启示，象征敬礼的神圣不可侵犯。

（梵蒂冈电台消息）教宗本笃十六世七月一日在梵蒂冈宗座大楼主持御前会议，由圣座宣圣部部长若泽·萨莱瓦·马丁斯枢机主教向教宗宣读四位真福列圣品案件，并由在场参礼的枢机主教和总主教表决通过申请列圣品的案件，教宗并宣布将于今年十月十五日星期天亲自主持宣圣大典

“司铎应在圣体圣事的奥迹中，履行他们主要的职责。在圣体圣事中，不断实现救赎的工作。职是之故，我们鼓励司铎每日举行弥撒，即使全无教友参与，这是基督与教会所规定的。”

教廷礼仪圣事部部长弗兰西斯·阿林泽枢机主教4月23日在梵蒂冈新闻室主持一个重要的记者招待会，介绍教宗批准的有关举行弥撒圣祭的规矩的训令。训令的内容强调举行弥撒圣祭时应该遵守的规矩和应该避免的事项。

2006年5月31号圣母访亲节，河北沧州教区圣望会十九名修女，在献县张庄总堂宣发终身圣愿。