他在那里创建了两个隐修院，一个是为男性，一个是为女性，并且接待朝圣者。热罗尼莫「展现出他的慷慨好客，接待所有抵达那片土地，以求亲眼看见、亲手触摸救恩史的地点的人，从而把文化和灵性研究相结合」。

事情是这样的，虽然当时成绩还没有公布，但认为自己在选择学校时还比较慎重，所以，只填了两个高考志愿。就在我交志愿表的时候，班主任说：“就填两个，万一有个意外呢？”

经常看到他早饭后拿上两个馒头骑上自行车就出发了，为了不给人添麻烦，神父极少在教友家吃饭，饿了就在街上吃个凉馒头，在当今这个吃喝享乐的年代，这种牺牲克苦的精神，一直激励着我的修道生活。

中文的“升天”中则包括两个概念：一个是“升”——移动，一个是“天”——移动的目的地。

正议论着，神父推着一个烂自行车，领着两个修女，风尘仆仆地赶来了。原来今天神父跑了四个堂点送弥撒，任三窑子、缸房营子、何家圐圐、美岱召，最后来到这里；加上当时农村正浇地，水漫在土路上，道路泥泞不好走。

回顾我这二十五年的经历，跨越了两个世纪，走过一百年的四分之一。在这二十五年里，经历过六个堂区，走近过上百个家庭，服务过上千的教友，结识很多教外朋友。

一个带有琴瑟，左侧的两个天使好像拿着个本子在记录什么。

但也有人生活在贫困线之下……除了明确地传福音，我们教会还有拥有45个以上附属团体的两个大型组织，为新加坡和外来的穷人、边缘化群体服务。我们认为，爱德工作是福传工作的重要组成部分。

范礼安（AlessandroValignano）和利玛窦是中国传教法最终形成过程中，两个主要代表人物，他们的思想历程，演示出适应方法如何从普泛的原则，具像化为针对一种特定文化系统的方法。

我母亲为了实践基督的博爱精神，在二十年前就曾先后照顾过两个无依无靠的“五保户”老太婆，对待她们就像对待自己的亲人一样。夏天为她们熏蚊蝇，冬天给她们生炉火。砸冰凌为她们洗屎尿，给她们送衣送饭送药品。