住在基督内的方式包括：每日祈祷与默想圣言；参与圣事生活（尤其是圣体圣事）；实践爱德与服务；接受圣神的引领与更新；在困难中仍信靠天主的计划。

当教会陷入“纠缠不休的组织、尘世计划”时（通谕第88号），圣心正是回归“福音具体概述”的指南针。四、为爱而爱：从个人虔敬到社会友爱的转化通谕最震撼的突破在于揭示：圣心敬礼的本质是社会性的。

我记得一个把菲律宾的礼仪圣歌翻译成中文的很有趣的项目，我们计划把翻译好的歌本在中国发行。吴彰义神父和当时的施培德修士及我要做这项工作，我们觉得很兴奋，但找不到资金。

答：他以信德之眼看待自己的被卖，认为这是天主的救赎计划的一部分，使他成为埃及总理，能在灾荒中保存后裔。6.问：若瑟叫兄弟们带什么讯息回去给父亲雅各伯？

这表明天主的计划高于人的抗拒。3️问：梅瑟与亚郎在几岁时受派去对抗法郎？答：梅瑟八十岁，亚郎八十三岁（出7:7）。这显示天主在年老时仍能召叫人承担重大使命。4️问：亚郎第一个表演的奇迹是什么？

但上主自会照顾，在创17章上主把自己的计划告诉了亚巴郎，上主说：以后，你不再叫做亚巴郎，要叫做亚巴辣罕，因为我已立定你为万民之父，使你极其繁衍，成为一大民族，君王要由你而出。

该计划很快得到当局批准。中国佛教国际宣传步行队共有5名队员,具有佛学素养和实践经验。

针对这些问题，家长首先要摆正心态，主动和孩子沟通，避免正面冲突，多鼓励孩子外出、体育运动，还可以通过旅游、制定假期计划等方式转移孩子的注意力。高考结束后，不少考生一下子感觉失去了重心，反而茫然。

1989年，上海教区金鲁贤主教计划出版中文弥撒经书，请当时在佘山修院任教的罗国辉神父帮忙，罗神父回港请示胡振中枢机后便开始了这项工作。

一旦教会缺乏在教义和传统上的自我审查机制，以防范分歧和偏差时，即等于失去对异端的防护装备，特别无法防范基督教与传统民间宗教作宗教融合，这也是几乎所有在中国出现与基督教有关的异端基督教的基本形式。