一方面，我们对青春永在持乐观主义，认为技术的卓越发展绘制出机器比人更有能力和更聪明的未来，它们将会治疗我们的病痛并想出最佳的方案，让我们不死。

难怪和平解决冲突的能力，往往效果不好，就连在家庭内、在教会中，都难以疏导，更不用说国与国之间了。若我们的记忆被恐惧或复仇而蒙上阴影、受伤、瘫痪的话，那么，这段记忆需要的是治疗。

那么，我们如何才能恢复圆满生活出礼仪行动的能力呢？面对后现代主义、个人主义、主观主义和抽象唯心主义的困惑，教宗邀请我们重返梵二大公会议礼仪宪章的教导。礼仪仪式之争的背后，存在著教会观念的不同。

“你要是远离羊群，你纵使将来成为一个理论家、一个优秀的神学家、一个很棒的哲学家、一个做所有事情都非常优秀的教会行政工作者”，但你却会失去“闻到羊味的能力”。

世青节在即，我们蒙召怀着火热的心起身并急速启程传教使命的行动不仅仅出自于「我们的能力」或意愿，更源自「与耶稣的深刻经验」。

虽然他们在表达上稍有欠缺，但他们敢于把感动分享出来，都是天主赐予他们的能力。

今天，谁若相信基督十字架是唯一不可或缺的价值，必被视为思想狭隘，没有能力了解并接受非基督宗教所蕴含的真和善。

我们时常听到亲兄弟姐妹分家产，或夫妻分手时那种无情的做法，令人不寒而栗，我们的社会已有够多无情的人存在，作为基督徒，无情是与我们的身份不相衬的，愿我们听到这个有情父亲的比喻后，认识到天父的慈悲，不但不做绝情的人，还有能力去做个有情的人

父亲天资聪颖，年轻时就显示出较强的能力。

在这次抗震救灾中，这个政府表现出了前所未有的责任心、行动能力和人道主义精神，值得你们予以信任，它会对你们负责到底的。你们要相信人间的爱。