原平市崞阳镇由于历史原因教堂被占用，教友四处流散仅剩下老教友10余人，李神父不顾年迈体弱，常常从太原专程前往崞阳福传，并出资一万多元购买了弥撒圣祭用品；在晋南福传时，看到新教友和慕道者没有聚会祈祷的场所

帮助他人，向慈善机构、医院或安老院捐款是好事。此外，什一之物也应该分给外方人，即那些外国人或过路人；因为耶稣就曾客居埃及。

我们忘不了，神父每周走访有病不能进堂的老教友，送圣体，送圣书，听告解，送弥撒。谁家冷淡不进堂了，神父走家串户劝勉鼓励，念经祈祷，思虑挂念，甚至含泪守斋，祈求天主，只为他们能重回天父的家。

有鉴于此，金蒙席和当时的贾书善，贾书元，刘雅敬三位老神父，共同商议，决定在任丘二街开一座简易诊所。随着患者越来越多，诊所急需扩建。于是，在任丘徐庄购地，多方筹集资金，开始兴建任丘联合诊所。

1967年8月，造反派们让神父穿上祭衣，到任丘老十字街高处，在集市上游街示众。

在光启服务中心的工作遇到瓶颈的时候，我都会请教金主教，从他的答复中我了解到一位懂中国国情的老主教的睿智。

M姐是位老教友，家庭富足，却有难以自拔的苦楚。舍友陪伴M姐，听她诉说痛苦的经历。舍友无力施救，叹息说，M姐需要很长时间的高水准的心理辅导才能渐渐康复。

因此，你会自言自语地说，这都是些芝麻小事，你心里可能还想，干嘛老谈这些琐事。临终是人生的一个重大时刻，你也许觉得你应该有一次重大和深刻的谈心。

期间，李正彬教友用车送来了米、面、油、肉和西爪，宗克让教友拉来所需的灶具，青年女教友轮流做饭，打扫卫生，老会长忙前忙后，堂区呈现出前所末有的景况。

中国佛学中人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、五阴炽盛，以及求不得。这八苦皆由欲望而来。而教会传统灵修中：世俗、肉身、魔鬼三仇，其根本就是不就是欲望吗？