通过交流，这位和尚成为了虔诚的天主教徒，组织改编了教会音乐，音乐中引用了当时寺庙道观普遍使用的《山西九大套》，并在晋剧音乐的基础上结合天主教礼仪规范整理成《教会七大曲》，至今仍然在太原教区各堂口流传。

很直观地看到蔚蓝色的挑檐将圣殿堂面凸显成上下两部分，四根棕红色圆柱子拔地而起，顶着青绿色镂花石墩和方型木檩，位于其上的是伸出的那蔚蓝色的挑檐。

相反，一个充满无限欲望和不切实际理想的人，苦累就成为了他们的生命底色。笔者曾经看过一部电视剧《第五空间》，其中的一个故事让人很受启发。

她烦心时，喜欢和我说说话，每次谈到她男朋友，我总是安慰鼓励她，我觉得找男朋友不是找圣人，正因为他不是圣人，两个人相互磨合，才有可能互相辅助、彼此成圣。

从此，王三小赵慧颖小两口再也不为信仰的分歧而吵架了，他们为教会的发展耕耘着，撒播着福音的种子，成为了堂区福传先锋队的排头兵。王三小在福传中感慨地说：过去，我非常抵触信仰，反对进堂念经、为主做奉献。

要认识到，不是地方使人成圣，而是圣人使地方成为圣地。让我们每人以圣者自勉，努力使我们生存的地方，工作的地方，服务的地方，立足的地方因我们而成为圣地，以光荣天主。

诚然说这个问题，有些教友会有意见，会不高兴，也许会伤害他们的无意行为；但又不得不说是教友的纵容，是教友的放纵，让神父本来清洁，没有疾病的身体沾染恶习，喝酒喝成脂肪肝，大鱼大肉吃成高血压、高血脂、高血糖，

最引人注目的是祭台前的26只脚印，其中最前面的黑色脚印代表耶稣基督的一只脚印，25只黄颜色脚印代表三位神父追随耶稣基督25年的牺牲和奉献，而三位神父25年的铎职生涯也成为了耶稣基督的另一只脚印，与基督紧密结合

教会接受科学理论已经有很长时间，在1847年罗马教会就成立了包括很多杰出科学家和技术工作者的教会科学院，教宗方济各的通谕就是基于教会科学院的工作成果而发表。

该年轻女子成长于天主教学校,其母亲长年在国外工作。拉维娜的监护人玛嘉烈（Margaret）修女将其当作亲生女儿般抚养成人，并教导她：「如何独立作出选择并勇敢面对人生」。