作为先知，依撒意亚在他先知书的第二和第三部分，多次邀请人们前来接受喜乐，他指出这种喜乐在未来将会满溢（参阅依9：2），天上、荒野和不毛之地必要欢乐（参阅依35：1，44：23，49：13），上主所解救的人必要快乐地呼喊着进入耶路撒冷

在这里服务的修女多数腰椎损伤，第二任院长王勤惠积劳成疾，浑身是病。　　曾获1979年诺贝尔和平奖的印度德肋撒修女有一句名言：爱，直到受伤。这不正是在凤翔南六冢孤儿院服务的耶稣圣心会修女们的真实写照吗？

甘负十字，大智大勇王方济主教逝世后，1949年10月18日，段荫明主教荣任万县教区第二任正权主教。

第二，我国目前的儿童养育工作是一种政府养育与民间养育并存的状态，发展有喜有忧。

这是其一；其二是做大了蛋糕，就可缩小贫富差距目标的夸口，经过八年之久的实践结果是，中国的蛋糕之大已达到世界第二，而贫富差距不仅没有缩小，反而将差距扩大到了天差地别的云泥之遙。

他们经过第一道岗，又第二道，来到通往城里的铁门前，铁门就自动给他们开了；他们便出去，往前走了一条街；忽然，天使离开伯多禄，不见了。

苏百勤怀着坚固的信德、坚定望德和热切的爱德，终于在1978年迎来了期待已久的自由之光，结束了30年的痛苦煎熬，重燃青春热火，进而实现作基督第二、光荣天主、广传福音、服务人灵的毕生夙愿。

今天，我们愿同诸位一起分享两点内容：第一、悔改是天主的恩赐与礼物；第二、悔改是生命方向的校正与改变。一．悔改是天主的恩赐与礼物悔改是天主的恩赐和礼物。

在第二问题中您说，如果思想上认为不存在绝对真理，只有一系列的相对和主观真理，是错误或是罪过？若你说的这个绝对是　　脱节的、没有任何联系的概念，即使对那些相信绝对的人们，我也不会谈论绝对的真理。

（则34:2-6）第二，善牧是与民同在的领袖。这个领袖不是高高在上、官腔十足的领导，而是与民同在的牧人。