今年他们还在千亩桃园内办起了农家乐园，举办了首届“采摘节”，用自己的爱心迎接着来自四面八方的兄弟姐妹。　　提到歌咏队与礼仪组也许有人会问：她们是何队伍呀？

1999年5月16日，王崇喜教友（左一）到小巴拉盖村，为88岁的陈德英修女送葬太平间内显爱心十几年前，住在东河火车站附近的张振玉教友，因在东货场穿越铁道时，不慎被疾驰而来的火车撞死，尸体被铁路公安放到包头铁路医院的冰柜里达三个月之久

譬如，鲜为人知的大陆部分主教在推动礼仪改革、中文弥撒、弥撒经书的印刷、普及中的作用；基督之侣的爱心活动；修生对修院教育的评价调研等等。

吃穿方面，张神父从不讲究，非常简朴，教友无论怎样待他，他从不发脾气，总是耐心劝导，尤其是当年由拉丁弥撒改中文弥撒的时候，有些教友不接受，对这些教友，神父更是显出了无限的耐心和爱心。

这也符合香港教会从胡振中枢机、杨鸣章主教针对大陆教会所制定的爱心服务原则。一如很多香港神长教友那样，袁引修女和拯望会也为大陆教会作出了美好见证及贡献。

所以，我作为主教特别感谢神父们，更多地感谢山西各地的弟兄姊妹，是你们的爱心、你们的牺牲、你们默默无闻的祈祷和榜样激励我们。

有一天公公去了6次厕所，都是同房病友家属陪着，一个外教人有这样大的爱心使她感动不已，吴杰英回到家里痛哭流涕，求主照顾、医治、祝福公公。祈祷后，公公的尿频真的好了。

＋使世界上穷苦和被疏忽的人都能得到爱心的帮助。＋使卑微的人都能受到教育，并指引他们完成基督徒的圣召。

他还指出，教宗方济各提出的本土化，不是指那种文化的综合主义，也不是简单地以形而上学的理论来完成本地化，而是要求福音的传播者以爱心、持续性和耐心宽容，在具体的文化情景中，尊重民族性，做好忠信的福音宣讲者。

如果是教会团体的庆祝，教友捐献的钱物，我们不是更该好好思考如何更好地使用这因着爱心而奉献的一切吗？其次，我们应更加寻求内在与深层的庆祝和生活意义。