我沒有忘记由于你们独特创新，而且以某种意义来说，属于暂时的使命，這個团体容易引起人们诧异，同時遭到不解和怀疑。

因此灵修学课程除神修入门、基本神修学、神修史、专题研究（例如圣人圣女们的祈祷）、神修讲话等等外，还得开灵修辅导学（在国外称灵修陪同或灵修陪伴Accompagnement,陪伴这称为同行者同路人Accompagnaleur

外公去世后，外婆朵拉从费城来这里和我们同住了一周。我对外公外婆的了解不多，特别是外婆。弯腰曲背的外婆，有一张遍布皱纹的、活像葡萄干的脸。当妈妈要我亲吻她时，我缩在一边，心里还有些怕她。

也许这证实了《若望福音》19章32节的话：“士兵们遂前来把第一个人的并与耶稣同钉在十字架上的第二个人的腿打断。”

法国传教士把茨中教堂的钟楼设计成中国式，正是出于戴德生的上述理由，出于同群众打成一片的社会心理。在藏传佛教的腹地传布天主教无疑是艰难的。

这个爱不是多愁善感的爱；也不是家庭血缘的爱；更不是支配他人的爱，而是“在他人身上把我们同天主的目的结合起来”的一种习惯，用通俗的话说，就是把上爱天主下爱众人结合起来，把祈祷和生活结合起来，把灵性生命和外在行为结合起来

我同你们天天在一起，直到今世的终结。”《玛窦福音》首尾相应的史笔，便将厄玛奴耳–天主与我们同在的主题，向普世传布这喜讯。「厄玛奴耳–天主与你们天天在一起」不是一句虚话。是福音的中心。

传报给你们，为使你们也同我们相通，原来我们是同父和他的子耶稣基督相通的。我们给你们写这些事，是为叫我们的喜乐得以圆满。」（若壹一，1－4）。

为了准备虔诚地庆祝复活节，教会定了四旬期，以圣灰礼仪开始，表示在四旬期教友们应多追思默想耶稣的苦难与死亡，与耶稣同悲同伤，在头上抹灰，放弃娱乐，穿上丧服，犹如孝子孝女为慈父守丧一样。

他既然以与基督同受苦难的心去承受这个结果，当然主会存留给他永远的赏报。或许你会说，得到帮助的不就那么几个人吗？但在天主眼里，每个灵魂都是宝贵的。何况他们也会给自己的亲友去述说。