祈祷的这段强烈时辰在复活前夕守夜礼中达到高峰，在特别浓厚的气氛中举行。

教会礼仪年的高峰是逾越节三日庆典，即纪念主的晚餐、主的受难死亡和主的复活。每次举行主的晚餐都是在宣告主的死亡和复活，并期待祂的再来。

不仅说明人比其他受造物贵重；人在天地万物中代表天主；是天主创造行动的高峰；是天主真实的交谈对象；更说明人本身就是一种奥秘，此奥秘唯有在基督的奥秘中才解释得清楚。天主不仅为我们降生，更为我们受苦。

教宗说：上面这段话是若望福音的高峰，它所含的是真正的启示，正如圣若望宗徒在他的福音序言中所说的：“从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，他给我们详述了”（若1,18）。

庆日的高峰是这些度奉献生活的人于下午6点半在圣伯多禄大殿蒙教宗本笃十六世的接见，在此之前，下午5点半他们在大殿里参加一台感恩祭和祝圣蜡烛及游行礼仪，由圣座修会部部长罗德枢机主持。

人类对真善美生命和终极希望不会成功为泡影，而会在永生中得到实现；人类的救赎并不需要逃离身体和物质世界，相反，肉体和整个物质世界都将获得救赎和改造（这也是「空坟」或「肉身复活」的意义）；宇宙万物在天主掌控下的演变会真正导入一个高峰

在意会遭受周围的环境和别人无情的看待，今日的故事用饥荒、穷困、潦倒去表示环境的无情，小儿子被派去放猪，想吃猪吃的豆荚也不能，显出别人的无情，犹太人视猪为不洁，是不可接近的，现在既然要放猪，想吃猪吃的豆荚，是堕落到极点，是无情的高峰

6点多钟我们回到梅州主教府，晚上是这次行程的高峰。晚餐后，30多位兄弟姐妹穿上了小白衣，教友们顿时眼前一亮，说我们好象天上飘下的天使，兴奋和快乐始终充满着我的内心。8点开始弥撒，廖主教主持。

弥撒进行到圣道礼高峰：神父讲道。由于屋小，教友少，客观上拉近了神父与教友的距离，没有了大堂口神父高高在上的威严。教友们也坐得很近，讲究不来“男右女左、授受不亲”的规矩。

但另一方面，佛门丑闻层出不穷，公众对于佛教人士腐败的质疑也达到了一个高峰。