有一个人在德肋撒姆姆的修院听说当加尔各答之家的孩子缺乏糖，一个四岁的印度小孩回家对父母说：“我想以后不再吃糖了，把这些糖拿去给德肋撒姆姆。”这个小孩子实在是“心小爱大”。

然后，神父又讲了另一个故事：　　有一天，耶稣碰上了刚刚从伊甸园回来的撒殚。那魔鬼手中拎着一个以罪和死为栅栏的笼子，幸灾乐祸地狂笑道：“看哪，我把全世界的人都抓进这个笼子了！

在这里，善心的撒玛黎雅人的爱德成了第一堂课，受苦人的面目成了基督的面容。　　教宗表示：教会在哪里成为天主临在的媒介，她就在那里也是使人类和世界真正人性化的工具。

然后是依撒格、雅各伯、犹大。这段历史旅程就这样进行着。天主与祂的子民同行。天主不愿意在没有历史的情况下来救赎我们，祂愿意同我们一起创造历史。这是有圣德也有罪过的历史，在这名单中有圣人，也有罪人。

邪恶的撒殚被击溃，被拴起来，但牠「仍在狂吠」；你若是靠近牠，轻抚牠，「牠就会把你撕烂」。教宗方济各于9月14日光荣十字圣架庆日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中如此表示。

教宗访问北马其顿时，也要前往加尔各答德肋撒圣女出生的城市斯科普里（Skopje），以关心穷人为标记。帕罗林枢机指出：德肋撒修女在那里是个显著人物。

里修的小德肋撒（ThereseofLisieux）、宾根的希德加（HildegardofBingen）、阿维拉的德肋撒（TeresaofÁvila）、埃迪特·施泰因（EdithStein）、瑞典的布吉达

教宗在文告中引用旧约圣经《撒慕尔纪上》所记载的天主召叫人的典型例子。天主多次召唤年幼的撒慕尔，后来撒慕尔在厄里的帮助下，才知道天主对他的召唤。所以，蒙召叫的人必须知道倾听，随时准备应命，并不断祈祷。

董修女鼓励我们以德肋撒修女为榜样，学习德肋撒修女的谦卑、爱心和服务精神；并提醒大家，当服务他人时，首先把自己的长辈和家人照顾好，这样，家人就会支持你，为你祈祷的。

教宗还说：俗世精神会如何评论德肋撒修女呢？它会说：‘真福德肋撒是一位善良的女性，她为别人做了许多好事……’。