虽然在年轻时荒废了20年的光阴，但胡牧一直喜欢读书和钻研学习，认真阅读书报刊物，甚至把《诵读日课》上不适宜的译文及错别字都一一标注了出来。他希望日课读经与思高圣经译文保持一致。晚年还曾发表数篇牧函。

恨不得每个人都变成千手观音的时候；当我们悼念失去生命的孩子、安慰孩子母亲的时候，变成了虔诚的孩子：妈妈，我在天堂里面很好；当我们看到人们出于爱心，一起行动，捐款捐物共享生命的尊严的时候；当我们看到人们在一起诵读经典

并要他如此反复诵读三遍。他读后就记住了。当他睁开眼睛时，才知道自己在病床上，但精神已经健旺了，有旧病顿消的轻松。他急忙起来洗手，点灯磨墨，追记《诰敕》的内容。

在她看来，祈祷并非繁复的仪式或机械的经文诵读，而是“朋友之间亲密的分享；这意味着经常花时间与我们知道爱我们的那一位独处。”这句话彻底改变了西方灵修的图景。她将祈祷从一项任务，变成了一种爱的关系。

每日生活充实有序：清晨弥撒前默想时，我就读圣经（那本圣经至今仍在使用）；早课后开始上课；按修院惯例进行午前省察；午餐时会集体聆听圣书诵读；午后我常到教堂钟楼练习弹琴；下午课后是运动与集体玫瑰经时间，随后是晚自习

在大教堂里面朝圣团参与了当地非常重要的正午弥撒，我们的领队神父参与共祭，并用中文诵读信友祷词，恭读感恩经，为信友们送圣体。弥撒后举行了大提炉奉香礼，闻名世界的大提炉好几个人才能摇得动呀！很是壮观！

（《每日颂祷》，复活主日诵读，对经一）亲爱的兄弟姐妹：我以每日颂祷中的这句话，向你们宣报复活，这句话让我们回忆古代以色列子民在越过红海后所唱的赞美诗歌。

【哈巴谷2:2-4】上主的答复与神视的希望2:2「上主回答我说：你写出这神视，清楚地刻在版上，使人能够容易诵读。」背景与解释：先知被吩咐将神视（天主的启示）写下，象征其权威性和普世性。

1997年，贺天赐神父与陶倍玲女士在圣母大学贺天赐神父是天主与人类间的一座桥梁贺天赐神父不是以举行弥撒圣祭、诵读日课经，就好像完成了司铎的日常神功。

教会把这篇圣咏当作预言、也当作一项使命任务来诵读。天主降临白冷城是静悄悄地，只有守夜的牧人一时被天主驾临的光芒所环照，也得以听到天使惊喜天主降临，而高唱那首新歌的一部分。