答：我觉得东正教世界对教宗本笃十六世的评论，一般来说都相当良好，理由有两个“一个是教宗对大公合一运动不做泛泛的强调，而是坚持实际的共融。对这点东正教非常肯定。

评论认为，必须从多方面有效努力，预防和消除心理震荡现象，以自强不息的民族精神塑造出一种现代强势人格。”相信大家在平常的报刊、电台与电视节目中，也经常会看到或听到类似的报导。

教宗的祝福也得到网友们的认可，有新华网友发表评论，感谢教宗对北京奥运会的祝福：“愿全世界祝福北京奥运会的人同样得到美好的祝福！

卫匡国在欧洲用拉丁文出版三部有关中国的著作，即《中国新图志》、《中国上古史》、《鞑靼战纪》，是自1615年利玛窦的著作《利玛窦中国札记》问世之后，及17世纪晚期有关中国人较多作品出版以前，欧洲读者见到的关于中国最新最全面的报导和评论

在弥撒讲道中，教宗先对若望福音第6章门徒们听了耶稣关于生命之粮的话之后出现的反应加以评论。

为什么要评论他们呢？只有主才有权力定罪。这些不幸的事情为什么总是发生在教会里呢？到底哪里出了问题？是我们的信仰吗？还是我们的制度？是神职人员？还是每个教友？

中国政府教育部和国家宗教事务局无意就此发表评论。另一所基督教学校负责人表示，中国政府充满了疑虑。他们不能禁止家长送孩子到国外念书，可能害怕他们回国，可又无能为力。

的确，在规则公布于众时，政府也同时呼吁大家对税务局所使用的更为宽泛的界定作出评论。但是，就如所发生的，这个界定狭隘的例外点燃了美国天主教主教委员会的满腔怒火。

（五）基督徒不应多管闲事　　方济各出任教宗后发表过尖锐的评论，其中包括在五月曾批评好管闲事的基督徒。　　教宗说：「我们在教会内都会闲聊。身为基督徒，我们都会和别人聊天。」　　

特别是在评论事件，或劝人向善时？…10.我在使用他人物品或公物时，是否毫不经心？…11.我得罪了人时，是否求人宽恕？…12.我是否常固执己见，从不听从他人的意见？