这位“默西亚”不是他们所看到或想到的“英雄豪杰”，不是一位威风八面的强人，而是一位将要被交在人手中的弱者。这位“默西亚”不仅要受到人的折磨、羞辱和痛苦，而且将要被杀死，被埋葬。当然，祂在第三天会复活。

如果我们希望在别人身上看到耶稣，那么我们就要去服务弱者。如果有机会，神父们去体验一下不同的生活，给自己一个挑战，你会得到不少的意外收获，因为天主在我们身上工作。

我的朋友，美国驻华大使告诉我有些中国的教科书里面讲到美国人欺负弱者，压制穷人；另外，有一个中国的教科书是去年刚出版的，书里面就说联邦调查局的特工们被用来压制劳动人民。

三年来，世界各地常能见到教宗忙碌的身影，除了与世界著名政治家交流沟通，教宗用更多的时间和精力关注底层民众和边缘群体，由此展现一个特殊角色——贫穷者的牧人、弱者的发言人和代表。

然而坎坷过后我意识到：人啊，你永远是个弱者！不要认为凭自己的能力就能想当然地办成你想做的事情，“谋事在人，成事在天”这句话一点不假。我突然想到歌词里的一句话，“主啊，我算什么，你竟然这样眷顾我？”

看来，乐观向上，热心服务弱者的良好心态也是这位百岁老人的长寿之道。百岁郭铎饱经沧桑的坎坷生活经历郭夫德神父：曾用名郭福德、郭富德，圣名若瑟。

今天许多移民帮助和支持着圣艾智德团体对真正弱者的服务。　　和平的人以喜乐和单纯见证着，差异下，在尊重和对话中生活一起是可能的。从意大利到世界　　移民是全球现象，由此为今天的全社会，整合是大的挑战。

在这个世界的逻辑中，被耶稣表彰的真福者却被认为是失败者和懦弱者；反而，追逐名利、安逸舒适、傲慢自大、损人利己却是倍受推崇的。亲爱的青年们，耶稣要求我们回应祂生命的召叫，我们要选择那通往真正喜乐的道路。

保护的对象不是个人利益，而是他人的利益，特别是弱者和同时受对立双方压迫者的利益。在冲突局势下，许多无辜男女和儿童惨遭杀戮，其尊严和生命的恩赐被无情剥夺。

爱是互相爱护，才能共荣和共融，我们为身边有需要的兄弟姐妹施与帮助，为最小的弱者献出我们的爱护和行动（为最小的兄弟），他们就是基督，为他们服务就是服务基督。那么，如何爱护别人呢？