我把那垂死者带回“善终会”，他死于饥饿，而那会堂里面的人则仍在高谈阔论，讲及在十五年内生产足够的粮食。　　她说，假若我不扶起这个人，我就不会帮助近四万二千个人。

我都知道，在这个世界上有一部分人因缺乏粮食而生病或饿死，而另外有一部分人却在计划着如何减肥。我们基督徒属于前者还后者呢呢？日常生活中，当我们抱怨饭菜不合口味的时候，主在四处奔波，餐风饮露。

那时就卖水没人管，于是她起早贪黑，披星戴月，拉车带弟去几十里外赶会烧水卖，挣点钱买粮食。一个妇女带着六个孩子和老人没吃没喝谁都看不起，可天主看得起。每次回家很晚，母总是很乐观，边走边唱圣歌。

可好景不长，姥爷家和奶奶家发生了纠纷，这直接给母亲带来了负面影响，姥爷家的粮食不够吃，母亲关爱弟弟妹妹，经常拿上吃的给他们送去。

村里很多老人临终时，都是我母亲陪伴，给他们穿衣，送葬……正直善良的女性母亲是个正直善良的女性，记得那时候还在交公粮，人们都是拿一般的，甚至不好的交上去，我母亲拿最好的粮食给国家。

酒，在汉语字典的解释是：用粮食、水果等含淀粉的物质，经发酵制成的含乙醇的饮料，如烧酒、葡萄酒等。我又查了《本草纲目》，书上说：“酒的功能是消冷积寒气、燥湿痰、开郁结、止水泄。

他们是「每天在世界各地遭受生存威胁的男女老幼」，这些人居住的地方本就不稳定，而他们的经济、社会、农耕和粮食体系在这情况下变得不堪一击。因此，对抗气候变化是个攸关正义和道德义务的问题。

3月13-17日，进德公益就已经在海外合作伙伴和国内外神长教友的支持下，投入了1,122,500元，为贵州省石阡和思南二县灾区提供一批补种农作物的种子、化肥、耕牛和粮食，帮助近万户灾民恢复生产。

为各种形式的恐怖主义受害者祈祷除了暴力和冲突的受害者之外，教宗也惦记著忍受粮食不安全和气候变化后果的人，例如非洲广大地区干旱和饥荒的灾民。

人算不如天算，于晋惠公4年，即公元前647年，晋国发生饥荒，这位失信于人的晋惠公，居然厚着脸皮又一次向秦穆公求援，要从秦国购买粮食。秦穆公没有马上应允，回复说待与众大臣商讨后再作决定。