我们把在俗的兄弟姐妹都委托于你，使他们确认自己成圣的召唤，并把福音的精神，灌输到他们社会生活的每一方面。请你祝福每一个家庭，坚强婚姻中的夫妇，支持每一家长的努力，教育他们的孩子，成为热心的基督徒。

就是有些教会团体和个人，也利用偏差的解释圣经的方法，鼓吹人只追求成功，而忽视了永生，只平衡了社会生活的张力，却忽视了追求永生的迷失。

不能否认，绝大多数中国农民进入基督教，都是因为社会生活中的辅助性问题，而不是人生的根本意义问题。

他的天主形象是一位严厉的判官，督责人避恶行善，以此来保障社会生活的正常运作。普遍来说，中国士大夫很看重耶稣的人格，可忘记了他的天主性和其救赎的功效。

这与『渐进律』无关，却是逐渐谨慎地完成自由举动，在生活中『逐步地与天主的特恩相整合，并附合天主对整个的人和社会生活绝对的爱的要求』（9号）。」

在现实的社会生活中，华裔和亚裔在入学、就业、提升等各个方面确实受到很多的歧视，大多是隐形的，比如一名非洲裔受到的待遇会超过亚裔很多。

最好的政策也应保护人的工作机会，它是“社会生活不可放弃的要素”，同时应设法确保众人有机会发展自己的能力（162号）。

（参阅梵二文献《论教会在现代世界牧职宪章》24条3项）“个人需要社会生活。此种生活为个人不是附加的，而是他本性的需要。

我们基督徒的责任就是以明显的言行、标记和活动，将“天主将要来临”的好消息带进社会生活，带给更多的人。

基督徒要参与各种各样丰富多彩社会生活，才能够接触人了解人，也才有传福音的机会，自身的素质和能力才会得到提高。现在，有些人以为信主之后，除了传福音，就没有什么事好做了。