1981年德日进百岁冥诞时，教廷国务卿加撤洛利给巴黎公教大学校长写信，称德氏是“一个在生命深处被基督所征服而度整合生活的证人”。

他就在一个亭子里摆上许多椅子，带来自己喜欢的各种乐器，开始伴奏，附近的教友和山民们，就能听到如水的琴声在山谷悠扬回响，时而舒缓，时而激越，时而清脆如珠落玉盘，时而低回如呢喃细语，这是一种洁净的琴声，载着人的心灵驶向美妙音乐深处

走笔至此，仿佛耳边响起来自历史深处的长吁短叹：“早起到陂塘，归来亦夕阳。得鱼不自饱，辛苦为谁忙？”（戴熙《题画》）这是渔夫的哀叹；“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”

3、他们应注意戒避任何能予人恶表的事（格后6：3），并以榜样走在他们的前面（若13：15）：耶稣痛恨那些立恶表的人，并明言立恶表的人是有祸的，不如拿一块驴拉的磨石，系在他的颈上，沉在海的深处（玛18：5

沉淀生活中的浮躁，过滤人世间的粗俗，创造奇妙的思维，洞察事物的深处，了解并能把握其本质。进而驾驭外在的事物而不被外在事物所驾驭的人格境界。

我像行在沼泽之上的人，一步一步艰难地走向了深处，逐渐开始下沉：淹没了脚踝，淹没了膝盖，淹没了腰及肩膀……好像我越是拼命努力，越是朝向我所坚信的方向前进，便越会陷入痛苦的挣扎之中。

而且我常常看到的是那些不论暴雨再大，对它们也无济于事的山河江湖，而不是那些埋没在大山深处和草木丛林中，但却失去了生活保障的平民百姓们。

只有当耶稣叫她的名字，触动了她存在深处最隐秘、最个人的部分时，她才恍然大悟，如梦初醒，发现他就在她的身边（若20：11-16）。　　因此，认出复活的基督绝非一个微不足道的细节，而是复活奥迹的中心所在。

后来经过修女解释，才知道那是我生命深处心灵创伤太多所导致。我渴望痊愈，渴望欢乐地活着，渴望自己每天微笑，渴望成为刚领洗时的样子，渴望成为他圣洁高贵的器皿，渴望穿着读经服宣读圣经，渴望回到他的爱里面。

你们要知道抓住呈现在你们眼前的机会，在你们的良知深处，藉着深入和理智的反省，找出先行者和深入对话的途径，你们彼此有许多要说的话。面对眼前的挑战和问题时，千万不要封闭你们的良知。