“从很多方面看，这个世界是涕泣之谷，然而降生在耶稣基督身上的天主圣言却给世界带来永生的喜讯，这个永生就是基督赐给人的恩典，凡是认识基督的人都能受惠于这个恩典。

但是此人不愿放弃登山涉岭之乐，硬是执而不化，舍生忘死求一时之快。不久，他在一次登山时，果真一失足坠落山崖，还砸在另一个人身上，两人一同死亡。

大家都非常明确，人生的目的并非仅仅为了赚取财富，获得荣耀，享受肉体的快乐，而更是为了荣主益人，救自己和别人的灵魂，以得永生。

可惜无数基督信徒选择了血肉之气，凭着自身的努力去改变自己的性情，结果很快地让自己失望，因为我们发现自己愿意去改的，却没有丝毫的勇气与力量去实践，马上转入自怨自责当中。

另一位教友石美英则指出，无论收费与否，作为教友都要听命，都要支持。但她反映部分教友担心，一旦取消收费，可能令进教堂举办婚礼的门槛过低，或会造成一些麻烦。　　

圣教经文中的“炼灵赞美”所述：“赞美耶稣哀怜之德，求天主的慈悲，为耶稣的功劳，并为圣母及诸圣的转达，矜怜已亡灵魂，全赦其罪，赐之脱免炼刑，早享永安……”这便是我们在墓前祈祷的目的。

就是说：人的心气与枣气相应，心属火为赤色，枣也属火为赤色，所以有食枣可以补心之气血的说法。这是人的情感与自然和谐共鸣的实例。

（出《夷坚志》）《西京杂记》中也有类似的记载：曾崇范的妻子，先许聘数人，每到迎亲之前夕，总是喜事变丧事，其夫就死了。一天夜里，她梦见有人对她说：“田头有鹿角，田尾有日炙，他就是你的夫君。

凡是投奔祂的人，祂必作他的后盾（咏18:31）、主，唯你有永生的话，我们去投奔谁呢？（若6:68）我们代表个人、家庭、团体、社会、国家和世界，一直代表过去、现在和将来。

西满伯多禄回答说：你是默西亚，永生天主之子。耶稣回答他说：约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。