答：“报血仇者”通常是死者的亲属，有责任替家族伸张正义。这是古以色列社会的一种亲属复仇机制，但天主设立避难城，限制其权力，避免过度杀戮。此制度既维护了法律秩序，也保护了误杀者的性命。

为此，我邀请你们去重新发现身体的慈悲善工：饥者食之、渴者饮之、裸者衣之、旅者留之、病者医之、囚者慰之、死者葬之。

由此观之，既然这一大批人群由事先完全不相信耶稣复活，到亲见之后甚至以牺牲各自的生命的高贵代价来见证了，耶稣的确从死者中复活了，那么怎么能说成是由于基督教会的狂热信仰而增添出的耶稣复活的情节呢？

宗徒信经根据十二位宗徒分为十二个信条，讲的是天主造物主，他是一切事物的根源；也讲到基督和救赎工程，直到死者的复活和永恒的生命。

亚巴郎又驳回富人的抗议，说：「如果他们不听从梅瑟及先知，纵使有人从死者中复活了，他们也必不信服。」（路十六31）现在，富人真正的问题出现了。他的病原就在于他没有留心听天主的话。

（格前13：5）就因着这种诸圣相通功的互相关怀力量，一个人在爱德中的所作的事，不论是为生者或为死者而作，即使微不足道，对众人都有益处。教会是走成圣道路的人的团体。

对死者而言，他已经不能再做什么了。可是活着的我们却可为他们祈祷、献祭、参与弥撒、行善功，来帮助已亡的祖先、父母、亲人、恩友，炼净自己的灵魂，早日与天主及诸圣人相聚，共享永远的福乐。

（3）世界的末日世界有一个创造的开始，也有一个末日，也就是主耶稣公开地第二次再来，伸张正义，审判生者死者，更新天地，带领所有被选者进入天堂的时候。我愿意做明智的童女呢？还是做糊涂的呢？

（18:9–12）答：天主严禁他们模仿异民的邪恶风俗，尤其包括：焚儿献祭（使儿女“经过火”）；各种占卜、算命、魔术、问鬼、求死者等行径；这些都是上主所憎恶的，也是祂驱逐迦南民族的原因。

五、被处死者的尸体不可悬挂过夜（申21:22-23）问10：为什么被处死后悬在木架上的人，不可留尸过夜？答：因为凡被挂在木架上者，是天主所咒骂的。所以尸体必须当日埋葬，不可玷污天主赐下的圣地。