我们面对共同的挑战，婚姻的宗旨、生育、教育、一致性和独特性等等。婚姻是一夫一妻制，婚姻是不可拆散的。我们也面对个别的挑战，欧洲有离婚再婚的挑战；在非洲，我们有其它的挑战，例如，一夫多妻。

在本主日的福音中（若1:6-8,19-28），我们读到洗者若翰为了与天主的选择保持一致，接受了自己的“自我空虚”。洗者若翰本可以透过赋予自己一个伟大的角色（“我是天主派来拯救你们的人！”）

但就我个人理解“忠诚”首先因该是针对自我的，其中包括自我的人格、良心、品德。然后是自我认定的理想、真理，信仰。

「这不是自我麻痹。痛苦依然是痛苦，但若怀着喜乐和望德面对痛苦，喜乐之门必将为你敞开，带你通往结出新果实的喜乐。

青年女教友耿雪霞说：以前，我总喜欢在麻将桌上打发寂寞，自从参加学习圣经、改变自我聚会，认识到了自己的错误后，就很少接触麻将了，新的一年开始了，我计划坚决告别麻将，远离赌博是非之地，做一个全新的自我。

董神父每天以圣经为主线，从奉献生活的多元化深入浅出的道出人性的软弱与天主恩宠的奥秘关系，启发、引导每一位参与者不断的悔改、接纳自我，在基督内更新自己、释放自己，从而达到被基督治愈；在平凡的工作中活出召叫的意义

强调自我的现代主义，越来越使得客观外在世界变成了人类单纯的附属。伴随着现代科学和技术的发展，世界上的一切几乎都变成了人类无情控制的对象。

今天，我们面对时代的巨大挑战，那就是全球化与追求共同福祉的挑战，生活质量与环境的挑战，和平与人权的挑战。

人们都渴望自己能够成功，能够在生活和工作上取得傲人的成就，但并不是每个人都能够自我判断，明知自身优劣。我们总是在仰望遥远的星空，就像遥望着我们的理想一般。但仰望星空，需先脚踏实地。

两天时间，教友们在修院透过聆听韩神父的讲授，在静默中感悟天主，在弥撒中收获恩宠，与神师们在谈话中归纳自我，最后在准备与期待中将自我与“祂”整合，教友们收获满满，收益颇多！