教宗承认，我们确实难以相信那些为达到自己的目的而诉诸残暴的人能够改变。无论如何，这对我们每个人都是一项挑战，看我们是否相信那些曾给整个团体和整个国家造成痛苦的人也能向前迈出一步。

在此背景下，教会鼓励人民和平地表达自己的合法诉求。「人民是民主社会的真正主体」，而走出危机的「最佳」形式是诉诸选举。

《福音》一开始便记述耶稣的见证，指出众税吏及罪人们都来接近耶稣，经师和法利塞人却窃窃私议，指控耶稣同这些罪人吃饭（参阅：路十五1-10）。

左边一条是指向天国的不完美的大道，它有不少美好的事物，但中途阻塞，不能到达山巅。中间一条是窄路，窄路上充满“无”、“无”、“无”，它直达山巅。右边一条是迷失的大道，充满着俗世的财宝，当然达不到山巅。

所以他们心里面真正想要做的是一件谋杀的事，他们想陷害耶稣，不管是用比拉多这个罗马人的手，还是用他们自己的石头，都是要置耶稣于死地。可是为什么他们看不见自己谋害他人的罪呢？

因着这节经文，盐和光就被认作是基督徒的身份证。现在请你仔细思考这段经文，然后再对比自己的言行，看看你到底有没有这个身份证。如何做一个有自我修养的基督徒？

悔罪是基督徒一生的事，一个人领洗后，还可能再跌倒而陷于罪恶之中。所以，人在整个生命过程中，无时不处于天主的审判和宽赦的许诺之下。

耶稣将他的爱比作如母鸡聚集自己的雏鸡在它翅翼下。教宗说：耶稣用这么美的图像指耶路撒冷没有明白天主的温情。不懂得天主的爱，换句话说，就是与保禄所感受到的截然相反。

入学后，家境贫寒的小良一直对同学说父亲是包工头，家里很有钱。其实他的父亲是一位老实巴交的农民。据同学说，小良每月上网聊天、玩游戏所花的钱少说也在400元以上，他的两个女朋友都是在网上认识的。

　　为了使我们心灵经常保持宁静，寻找生活上的安慰和寄托是很需要的。　　会处理生活的人，一定懂得怎样给自己安排一片不受干扰的属于自己的小天地。