今天午休前，浏览手机朋友圈，突然看到一个让我震惊的消息，天津南开大学东方艺术系教授田蕴章老师2月4日去世了，享年81岁。

上主日胡建民还通过手机告诉我，2014年的圣堂值班表已经排好，我还为他胜利完成这项艰巨工程而高兴，并给予称赞，没想到，才几天功夫，已是阴阳相隔。

我去过云南的好多地方就是这样，山区的教友们没有手机、没有网络、没有电，但我看到他们都有“信德”。“信德”成了这些山区教友们了解各地教会，加深信仰不可或缺的一个途径。

11月中旬某下午，手机开机后，从短信的全时通提醒中，看到一个济南号码曾给我打过电话，而且一打打了数个。此号码似曾相识，瞬间想起是张主教的号码。

好在今日的藏区，手机和网络慢慢也普及了，与外界的联系方便顺畅了。近几年，到藏区旅游朝圣的教友越来越多，他们一致的感受是当地神父的牧灵太不易了。当地山高路险，沟深水急，教友居住又很分散。

如果我们在圣堂内都做不到办告解自觉排队，做不到把跪凳让给老人和教外朋友，做不到参与弥撒时将手机调至震动或关闭，那么，我们在远离圣堂的人群中、在道德滑坡的社会中，又怎能做到事事讲文明、处处献爱心呢？

职工王能主动退还银行多付的4000元，范志玉、严绍平把拾到的装有价值不菲的手机和350元现金的钱包奉还失主，失主道谢时，他们异口同声地说：要谢天主，不要谢我们。

随时间老人步子越来越快，我只得与圣心像挥手告别，心中难免有些遗憾，来时忘了带照相机，手机偏偏没有那功能，也许是天主的安排，假使我们照张相留纪念，下次还会这么兴奋得冲上山吗？转念一想，留些遗憾未尝不好。

服务员接过他的手机，从那里看看她的照片，摇摇头，说，没见过这人。突然，服务员又说，你这么一家家地找，多傻呀，怎么不会在家打电话呢？是呀，怎么没想到打电话？

一对夫妻来找他谈话，妻子从丈夫的手机短讯中发现他另有新欢。两人因这通奸事件而深受创伤，阻碍了彼此的了解。由此可知，耶稣在受难以前还能再三作出解释，但在十字架上祂再也无法作出任何解释。