过去的25年，从铅字到电子排版，从黑白到彩色印刷，从传统纸质平面媒体到现代网络媒体，及至今日电子图书和每日的手机微信服务，广大读者朋友曾陪伴信德同仁不断实现转型发展及服务。

昨日在外地出差，下午赶到火车站时才有时间看手机，方知福州教区林家善主教在当日中午安息主怀。

一些朋友通过电话、电邮和手机信息鼓励我们，将用祈祷与我们同行。结束时一些朋友总会附上一句："希望你们坚持住！30后，能生存下来啊！

今天午休前，浏览手机朋友圈，突然看到一个让我震惊的消息，天津南开大学东方艺术系教授田蕴章老师2月4日去世了，享年81岁。

上主日胡建民还通过手机告诉我，2014年的圣堂值班表已经排好，我还为他胜利完成这项艰巨工程而高兴，并给予称赞，没想到，才几天功夫，已是阴阳相隔。

我去过云南的好多地方就是这样，山区的教友们没有手机、没有网络、没有电，但我看到他们都有“信德”。“信德”成了这些山区教友们了解各地教会，加深信仰不可或缺的一个途径。

随时间老人步子越来越快，我只得与圣心像挥手告别，心中难免有些遗憾，来时忘了带照相机，手机偏偏没有那功能，也许是天主的安排，假使我们照张相留纪念，下次还会这么兴奋得冲上山吗？转念一想，留些遗憾未尝不好。

如果我们在圣堂内都做不到办告解自觉排队，做不到把跪凳让给老人和教外朋友，做不到参与弥撒时将手机调至震动或关闭，那么，我们在远离圣堂的人群中、在道德滑坡的社会中，又怎能做到事事讲文明、处处献爱心呢？

从此，生活也发生了巨大的改变，经常在圣堂里作义工，并且参加了堂区的福传小组，正如他在分享时所说的：“过去的那些朋友用手机发信息问我在什么地方时，我便回答说‘不在教堂就在家里，不在家里就在教堂，或者在去教堂的路上

好在今日的藏区，手机和网络慢慢也普及了，与外界的联系方便顺畅了。近几年，到藏区旅游朝圣的教友越来越多，他们一致的感受是当地神父的牧灵太不易了。当地山高路险，沟深水急，教友居住又很分散。