教宗然後谈到怜悯穷人与悔改的关系。当富人陷入永罚之苦时，他想要警告他的兄弟不要重蹈覆辙，但亚巴郎却说悔改需要天主的圣言，无需奇迹。

借此慈悲禧年分发慈悲禧年圣带，虽是一个很小的动作，但期望通过这个小小的标记，提醒神父更有爱心和耐心地接待领受悔改圣事的人。经过一年的观察，神父们没有让天主失望，没有让教友失望。

会议在全体共唱《有一条路》的祈祷中开始，邯郸教区副主教郑喜恩神父首先分享，郑神父从路加福音悔改的罪妇那段展开，他指出，耶稣治病给人以信心，医护人员与病人最重要的就是信任，所以作为一名天主教医护人员，我们要走好耶稣的路

但人却必须承认自己有罪，且愿真心悔改。可是由于人的劣根性，几乎总是犯了再改，改了又犯，如此反复循环、连续不断地违背天主的诫命，妄用天主的仁慈，不当做的偏偏去做，该当做的反而不做。

在个人悔改的旅途中，教宗府讲道神师指出，最彻底的悔改是重新转向天主。我若是完全投奔天主，以对抗‘自我’，我就会成为天主的盟友。我们两者一起对抗同一个敌人，稳操胜券。

总是要在天主邀请我们作出内心悔改和回家的脉络下理解天主的考验，正如慈父的那个美丽比喻所表达出的意涵。问：今天我们能对那些准备来罗马参加逾越节庆的信友说些什么呢？

说来你也许不信，这些异端居然头顶上还会长出一些树杈子来呢，真是可怜啊，我多次劝他们悔改，他们总不听，现在，他们的杈子越来越硬了，我真是为这些人伤心啊。我想他们再不及时悔改，结局一定是变成一棵树。

还该献上彻底的悔改：详细周密查考自己思言行为不符合耶稣精神的表现，诸如，圣婴谦卑、我傲慢，圣婴甘贫、我贪婪，圣婴良善、我冷漠……这许许多多非常明显的反差，足以说明我们离耶稣的高尚境界还十分遥远，那又怎能不真悔极痛迅速改变

「传教士是一个自由的人，不受这些俗物和枷锁束缚；他是一个无私的人，只为上主和主的福音而生活；他是一个持续前行的人，不但自己悔改，也不断推动那劝人悔改的牧民工作」。

爱德华神父通过7个避静道理，以达味圣王的蒙召为主线，充分讲述了天主在每人身上的工程和计划，在悔改和谦卑的生命中发现天主的旨意，即使是在惩罚中，也充满了天主的怜悯和宽恕。