是否这样的描述给世人的印象就是罗马公教会是抑制理性，而三大主导型思潮则是理性的结果？

答案是肯定的，可以说，明亡（1644）之前，耶稣会士带入中国的钟是欧洲古代水钟、沙漏，中世纪重锤驱动的钟或稍加改进的产品；从清顺治十五年（1658）起，传入中国的钟表有可能是惠更斯型钟；而康熙二十年（1681

明日随鸟兽粪逆而出，鬼卒复以气筒吹之，须臾复变为人形，则复为鸟兽所食，循环不穷。听说妹喜、妲已、褒姒、赵合德等皆在其中。

另外也需要重新找回苦行，这是教会与修会的典型灵修传统；也始终是成圣之旅上的一大助力。苦行能纠正因罪受伤的人性偏差；献身者若真要忠于圣召，追随基督走十字架之路，就不可缺少苦行。