常在主内，也就是常在主的爱里（参若15：1--6）6、门徒要象主所遭遇的那样，将会受到犹太上层的凶恶势力的迫害，要被赶出会堂，甚至遭到杀害。

最后背上的皮肤好象被撕裂一般，变成一长条一长条模模糊糊、烂烂一片的肌肉脂肪和鲜血中。在负责监督的百夫长判断犯人已经差不多会死的时候才停止鞭打。

分手时她告诉我说：‘婚姻就好象一双鞋，而我俩就如这顺撇的鞋，我们的性格太相同了，无法在一起行走的！’当时我非常恼恨这鞋！差一点顺窗户扔出去，可我妈妈说这么好的鞋还是拿回去退掉吧！

新约贤士们在一颗异星的指引下，前来白冷城朝见耶稣圣婴。他们不属于天主拣选的子民，却与这个子民会合（玛2：1-12）。然而，白冷城也是以色列南北国天主子民发生纠纷的地方。

如果没有主的爱，我的生命早已不存在，如果没有主的恩典，哪有我盼望的今天……我要衷心感谢放声赞美主的奇恩异宠，满怀对主的依恃之心，把以前种种都置诸脑后，此后种种全力争取（斐3：

然而，圣母在天，无异于世，依然怜爱我们这些尚在人世旅途、涕泣之谷的厄娃子孙，时常恩佑护翼，不离左右，只要我们信赖、呼求、投靠她，且将自己的所有全部交托于她的大能仁慈之手，即可得到求无不允，愿无不获的奇恩异典

彩霞舒卷渲染，烘托朝阳更美，流云变幻挥洒，天降雁阵如画；春雨润而万物蓬勃，秋风拂则百谷累累，夏夜流萤牵情丝，冬雪覆泉藏暖流；海阔天空任航任翔，月明星稀宜思宜恋，电闪雷鸣声光异速，朝晖晚霞幻彩如梦；或雨或霜

神父以电影《变种异煞（Gattaca）》（大陆译《千钧一发》）为例，指电影讲主角甚么都是最完美的，但到最后还是失败，「而人生就是要经历过挫折和失败，才算是成功」。

再者，相遇并非伪装自己，或是去异存同。「区分的标准在于：一个人建设的是桥梁还是高墙。建墙的人散布恐惧，试图分化人心，制造恐慌。相反地，你们愿意作个搭桥者。」

因为现在它们就活生生地出现在我的眼前，而且我还可以用手来触摸它们，用耳来聆听它们，并且用心来感受它们：那古罗马帝国灿烂奢靡的文化生活、那三百年教难中在斗兽场中被狮子所吞噬的致命圣人们、那文艺复兴时教会建筑和艺术的奇花异葩