当时正值中世纪文化的全盛时期，会议目的为：消弭战争（禁斗周期）；戒绝买卖圣物圣职；订立遴选教宗程序（使政治权力无法干预）；最后，拉特朗第四届大公会议还颁令规定每年（复活节）至少告解及领圣体一次。

期待人们认识他，花时间与他往来，和他保持密切的关系，借着祈祷与他进行属灵的交谈，借着恭读圣经聆听他的圣言……耶稣告诉我们，你们应全心、全灵、全意爱上主你的天主，这是最大也是第一条戒命

耶稣说过：“你们要小心，戒绝一切贪心，因为人即使富足有余，他的生命却不在于他所有的财产”（路12：15）。

握完手后，我亲吻了他的权戒，给我留下了终生难忘的印象。第二次与教宗见面，是在2018年春节。那时我在台湾读我的圣经神学硕士课程。

（全文完）摘自崇一编著的《永恒在召唤》

e.跪下：这是表示尊敬、钦崇和谦逊，表现出有需要和有所求的姿态。经过圣体柜时要单膝跪，明供圣体时或举扬圣体时要双膝跪下。

也许我们会对诞生在马槽里的耶稣圣婴再三跪拜，敬献钦崇、爱慕、热诚，但也应当特别关注那些处境与圣婴相似的小孩子，就像那5个缺少温馨童年的流浪儿，他们也需要我们的尊重与爱护，可惜这已经不可能了，但类似的孩子也许就在我们身边

天主十诫的前三诫命令我们该钦崇爱慕天主在万有之上，紧接着第四诫就命令我们孝敬父母。由此可见，父母地位的崇高仅在天主以下，那我们又怎能不格外重视且在生活中身体力行呢？

祈祷是以思以言发钦崇、爱慕天主之情，或求恩，或感恩，与天主亲密交谈。祈祷是信友们的日常功课，能增圣宠，得神恩，为救灵魂至关重要。常见的祈祷有两样：一是念经，一是默想。

万民都要前来崇拜你。（默15：4）其实，天主要我们敬拜和赞美他，应该完全出于爱、感恩和欢喜。敬拜天主是享受天主和爱天主，当我们为天主的光荣而生活时，我们所做的每一件事就能成为敬拜和赞美天主的行动。