这就是教会的使命：听从耶稣，给予他人。」教宗与在场人群做了一个答问小环节：「你会这样做（阅读福音）？下个主日告诉我，你是否做到：每天阅读一段福音短文。」

关於厄瓜多尔人民要求自由的呼唤，教宗指着举行这台弥撒的地点，纪念独立两百周年的公园说，真正的自由不是出自利己主义，而是尊重他人、治癒伤痛、搭建桥梁的能力（福音的喜乐劝谕67）。这正是福传的能力。

（若13：35）教会初期，在举行圣体圣筵时，也接连行“聚餐”，为表示整个教会以爱德的纽带紧密结合在主基督的身边；教会在任何时代，都要人以爱德的标志来鉴别它，虽然它不放弃与他人创办事业，但她坚持爱德工作是她不能出让的义务和权利

塞梅拉罗枢机在弥撒讲道中说，“马哈神父明白，只有信德和爱德，能使人认出并且承认，每个按照天主肖像创造且相似天主的人的尊严是不可放弃的”。马哈神父在鲁达希隆斯卡的圣若瑟堂担任副本堂。

此外，他们也重申基督徒在公共领域的重要作用，尤其是促进对每个人尊严的尊重，优先关注弱势群体和无自卫能力的人。

教宗还援引刚刚发表的第二届非洲大陆主教会议后宗座劝谕《AfricaeMunus》重申了教会对各国正义的关注；在押的犯人尽管他们犯了罪但也是人，应予以尊重、并尊重他们的尊严。

６、尊重别人权利。不强行和外宾合影，不对着别人打喷嚏，不长期占用公共设施，尊重服务人员的劳动，尊重各民族宗教习俗。７、讲究以礼待人。

让他人为我服务，利用他人、团体、堂区、我的家庭和朋友呢，还是做服务者，为他人服务？

它的目的在于社会中每个人都被按照恰当的尊严来对待。然而古时大师们曾经教导过，为了达到这个目的，其他诸德也是必要的，比如仁爱、尊重、感恩、亲切和谦逊：这些德行有助于人们之间的良好共处。

因此，许多男女老少被剥夺尊严、身体的完整性和自由，「包括宗教自由」。教宗写道：「每个战争都透露出手足相残，摧毁人类大家庭圣召中的友爱计划」。