所以人格之杯不单是外在的形上的，要美而坚才行。智德、义德、勇德、节德，需要基督徒尽一生之力去拼争，并植根于信、望、爱三德，使基督徒酵母的特性与质量不失真、不褪变，而悦乐于主。

但这些外在的需求却又很容易以自我的经验和观念判别事情的真伪，以至于在生活的激烈竞争中让人的精神变的扭曲和异化。以至于忘记“我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？”这样严肃的人生问题。

如果我们忘记了这一点，那么外在的热烈气氛轰动场面也就无异于世俗的商业炒作，徒有形式而与真正的圣诞南辕北辙。　　

真正的爱德不是外在行为，让自己心安理得。真正的爱德是为人服务，克服只让自己心满意足的诱惑。关於守斋和做补赎，教宗表示，这剂药帮助我们学会清心寡慾，训练我们做更有同情心和慈悲的人。

很长时间了，不论春夏秋冬，他早起进堂出发前，都会沐浴更衣，以他的话说，我在祭台上为神父辅祭，面对天主，我的灵魂不够洁净，要先做到外在保持洁净。好一个诚于中形于外的表现。

而说这些话的往往就是那些疏于祈祷参与弥撒，甚至长期不进堂的教友，他们觉得那些看着热心的人言行脱节，表样不太优秀，所以自己也就不愿站到他们的行列，只注意外在的形式。

圣神邀请我们收敛心神，在内心深处庆祝一个最隐秘和最真实的圣诞节，使圣诞节在礼仪和传统上的外在庆祝也成为真实的。

他的生活成了外在、肤浅及短暂生命的俘虏。这种道德败坏导致的骄傲使这富翁忘记自己只是一个凡人，却因贪爱财物而腐败，只看到自己却看不到周围的人。

同时他还提醒大家，面对西灵秀村1600多名看热闹的群众，教友只占十分之一，让我们不得不该想到福传使命的严峻，但要让教外朋友接受福音、信从圣教，不能只靠外在的轰轰烈烈，必须用我们言行一致的仁爱、慈悲、怜悯

成功是每个人都渴望的，而一旦自身能力和外在条件尚有制约，一时半会儿还不足以支撑我们走向成功时，那就不妨以慢慢来的姿态，多一点充实自己，多一点提高能力，久而久之，成功自然就会水到渠成。