他首先于一月一日主持世界和平日弥撒，作为新年的开始，教廷认可的外交使节团将莅临参加。他已经为和平日发表《宗教自由，和平之路》文告，确认基督徒是世界上最受迫害的一群。他必然在讲道中提及这方面的关注。

政治与外交中的道德真理12．政治与外交应该关注世界上各大宗教所贡献的道德和精神遗产，为能辨认并肯定真理、原则与普世性的价值观。这些真理、原则与普世性价值观如果被否定，人的尊严也会被否定。

显然，实现中梵对话已成为梵蒂冈在亚洲的首要外交要务。教宗被允许飞越中国领空，所释放出来的信号无疑是积极的。

修会要求修女们努力参与“五型四化”教会的建设，即“圣事型、道德型、服务型、文化型、民间外交型”教会；“净化、美化、圣化、善化”；奉献自己、完善自我，善化他人。

之后，他在海内外的公立学校两次执鞭从教，也曾在海外服兵役，在美国天主教明爱会（CatholicReliefServices）服务，亦在外交部门工作，其足迹遍布欧非亚三洲，如德国、法国、刚果、越南、摩洛哥和印度

他提出构建五型教会的理念：圣事型，道德型，文化型，服务社会型，民间外交型。他又传统又创新，继承传统又办中国特色的天主教事业。他在爱国爱教方面是一个先锋。他强调政教关系和谐发展。

参与祭礼的各国信友、修女、神长、主教、总主教、枢机主教以及外交团坐满了大殿。教宗和共祭的总主教们都穿着鲜红色的祭衣，象征圣伯多禄和圣保禄两位宗徒的流血殉道。

当天下午，教宗到霍夫堡皇宫总统官邸礼貌拜会了奥国总统海因茨‧菲舍尔，接着在作为总统官邸的皇宫大客厅接见了各国驻奥地利外交使节团，各国驻维也纳联合国十四个机构的代表，以及奥国国会议员，各大学教授代表和文化界领袖们

他勉励他们追随真福若望廿三世的芳表，后者在为梵蒂冈的外交部门服务时成为圣洁的人；因为他专注于「基本的需要──那就是基督与福音」，而不向「世俗精神」屈服。　　教宗续说：「我们都是牧者！我们永不能忘记！

罗伯鲁二人中国之行在政治和外交方面都以失败而告终，但他们以亲身的见闻，描述了蒙古族社会多方面的情况，是研究当时历史的第一手资料。