然而，有些行为本身（因其本身、在其本身），不论处于何等环境、不论有何意向，但因其对象的关系，经常都是“长出坏果的坏树”，例如：堕胎（对抗生命的行为）、不公地对待劳工（贬低人性尊严的行为）等等。

各地教会联合普世教会热烈拥抱慈悲年，将救主慈悲分施给破碎受伤的家庭及生活在堕胎阴影下的人们，使身心受伤的、心灵负重的获得抚慰，重拾信心、重获自由。　

离婚合法化，使基督徒婚姻的不可拆散性相对地受到动摇和影响。教友要求准许离婚、再婚的个案，日益增多。面对这些问题，教会亦给了不少牧民上的指导，来帮助教友更深入认识婚姻生活的意义。　

在宣称表达事实时，它能将事务合法化或加给人对个人，家庭或社会生活错误的认知。再者，为了要吸引听众，增加观众，有时它不惜采用粗俗的动作，暴力并违反其应有的标准。

他也以强力反对堕胎、安乐死、同性恋和社会阶层的不公而出名。事实上，早在1960年，他就已加入庇隆主义的一个组织，为社会正义开始奋斗。在了解他的生平后，我们便可明白他取名方济各的理由及其就职演说的背景。

他也以坚决反对堕胎、安乐死、同性恋和社会的不公而出名。　　他的简朴及谦逊也从他以罗马主教和普世首牧的身份，第一次出现在众人面前时表露无遗。

医疗手段的伦理争议有许多医疗手段在法律上没有问题，而在道德上却具有争议：比如安乐死、堕胎、青少年节育等。

医疗手段的伦理争议有许多医疗手段在法律上没有问题，而在道德上却具有争议：比如安乐死、堕胎、青少年节育等。

到医院后检查，医生说，这种情况三年以后再怀孕最好，医生坚持让她堕胎，否则大人孩子都有生命危险。这时范艳艳拿出了十字架，对医生说：“我是天主教的，我们不允许堕胎。”“你连命都保不住了，还管啥信仰？”

本以为一切都会十分地自然与祥和，没想到一到老家就感觉到了一种奇怪的格格不入和不安：好几位曾和我非常熟悉的亲友最近不是因为疾病去世了就是因为事故而受伤甚至死亡了；许多教友带着郁闷的眼神不停地问我现在教会准不准许离婚、可不可以堕胎