在今天圣教会举行追思亡者的瞻礼，我们一起反省，死亡到底是什么呢？死亡后面还有希望吗？我们应该怎么样准备死亡呢？1、死亡是人生的总结死亡，是一个人的必然结局。人，有出生，也必定有死亡。

当其他门徒因为耶稣被抓而几乎都跑光时，他又勇敢地跟到了审问耶稣的地方，但到了之后他的态度完全变了，到底是什么导致伯多禄如此大的变化？

耶稣的平生真可说是穷到家、苦到底了，生于马槽、死于十字架，用他自己的话说：狐狸有洞，天上的飞鸟有巢，但是人子却没有枕头的地方（玛8：20）。

但到底什么是信仰呢？白岩松讲到了敬畏，但敬畏什么呢？他谈到约束，但约束什么呢？心的约束一定要有心的力量，敬畏是指对超于人之上的神的敬畏。

谈及此，陈神父开怀大笑，我当时有很多好奇的想法，我问大人们，神父到底是不是人，因为前面有一个‘神’字嘛。他们告诉我，神父也是人，跟我们一样。

这种爱不是给予某个东西，而是给予他自己：他既然爱了世上属于自己的人，就爱他们到底。（若13：1）人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。（若15：13）耶稣给了全部所有，没有保留。

脑子里每天都在琢磨日子到底怎么过？儿子受到影响，成绩急速下降，她的心情糟糕透了顶。就在那时，她心里有所触动了，她含泪对婆婆说：家怎么成了这个样子？

当你面对一件事的发生时，不要只思考这件事情中的苦和乐，而该反省，天主让它发生，到底为我有何意义。5.耶稣在受难前这样祈祷：父啊！你如果愿意，请给我免去这杯吧！但不要随我的意愿，惟照你的意愿成就吧！

人到底希望什么？又渴求什么呢？人在身心的需求上，最主要的是贪色、声、香、味、触五欲，眼睛贪好看的、耳朵贪美声、鼻子贪香、舌头贪好味、身体贪接触的舒适感。总之，凡是好的都喜欢贪。

亵渎神圣、游戏到底、快感至上，这是后现代主义文化的惯用伎俩和大致面目。