；在金主教的努力下，上海成为国内最早推动中文弥撒的教区，而且使中国政府容许信众在弥撒中为教宗祈祷；他所创办的佘山修院迄今为华东地区和其它教区培育逾四百名神父，其中约有十六、七人成为了主教；光启出版社在八十和九十年代为

负责开封教区「公开」教会团体的柴玉良神父介绍说，这个具八十年历史的庞大建筑群，占地三万八千平方米，是国内极少数展示教会本地化成就的中西合璧建筑。

这座圣堂在1994年建成，现年八十余岁的老会长吴亚体经历了建堂的前前后后。岛民早期皆信大教，吴亚体也同样，他曾在自家屋侧盖有土地庙，朝夕焚香，所烧纸钱之多，数以担计。

我们堂区共有八十多个教友，如果每家都捐一点钱，那该能帮助多少穷人啊！每个周日，神父都会在弥撒中为穷人祈福，并提醒大家应该将天主的爱无私地与他们分享。眼看复活节一天天近了。我们开始兴奋得睡不着觉。

我们的寿数，不外七十春秋，即使强壮，也不过八十寒暑；但多半还是劳苦与空虚，因转眼即逝，我们也如飞而去。（咏90：9-10）生命不是一种长期的持有物，人没有权利把生命占为己有，更没有权利随意伤害它。

纪念“正定教堂惨案”八十周年之机，河北信德文化学会决定出版2014年10月28-29日，由河北师范大学历史文化学院、复旦大学宗教与国际关系研究中心和河北信德文化研究所联合举办的“正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义援助

有出席出殡逾越圣祭的八十三岁教友说，昨晚已出席杨主教的守灵逾越圣祭。她指杨主教是位善牧，尽心为教区和明爱服务数十年，对他的离世深感难过，故希望能来为他祈祷。而她昨日瞻仰遗容时，也忍不住流下泪来。

我在这里遇到一对母女，母亲八十多岁了，她告诉我她的学生时代是在这里度过的，当时的教堂被分隔为两层，女生宿舍在楼上，晚上她经常叽叽喳喳与室友聊很久……女儿说故地重游是妈妈多年的心愿，自她去年重病后怕再没机会

呼吁今日是日本广岛原子弹爆炸八十周年纪念，两天后我们还将纪念长崎核爆。我为所有遭受其身体、心理及社会影响的受害者献上祈祷。

答：梅瑟八十岁，亚郎八十三岁（出7:7）。这显示天主在年老时仍能召叫人承担重大使命。4️问：亚郎第一个表演的奇迹是什么？法郎如何回应？答：亚郎把棍杖扔在法郎面前，它变成一条蛇（出7:10）。