他们注意到，那几年里，因种种原因不领洗的人正在增加，还有社会原因。他们想让所有人都知道领洗是一件简单的事，所有人都可以要求，为自己、为子女申请。

在这里我想做一个分享：有一位来自河北唐山王叶容姐妹是一个自由职业者，在2011年的初夏一个偶然机会来到了堂区慕道班，经过一期的慕道班学习，被耶稣的爱深深地吸引了，于2011年圣诞节受洗，她领洗后成为了我们团队的骨干

以前明爱之园的孩子们长大了初中生时，似乎都领洗。所以他们在大城市招工作的时候，修女们拜托大城市的神父们继续照顾这些孩子们，堂区教友们也努力帮助他们。　　

安古巷堂区神长教友根据实际情况，原有的一层砖砌结构圣堂内部面积小，教友人数多，原有圣堂不能满足教友需求，必须重新重建加高增加楼层空间面积，适应新形势。这时，武而文神父已经八旬有余、未进九旬。

美国《侨报》曾刊发文章称，随着来美留学的中国学生人数逐年增加，在选择学校时，很多家长开始把目光投向教会学校。原因是华人教会除了可以给初到美国的人一些照顾，也逐渐成为了华人的社交场所。

由于王神父耐心细致的工作，深入浅出地教理讲解，赢得了教友们的信赖，教堂的气氛逐渐活跃起来，进堂的人数明显增多。面对堂区脏乱差的面貌，王神父俯下身子，身体力行，率先垂范，亲自动手进行了清理修缮。

据统计，仅2014上半年，亚洲的天主教受洗（加入天主教的宗教仪式）人数便超过了欧洲。图为2014年2月19日,梵蒂冈圣彼得广场，一阵大风吹走了教宗弗朗西斯的帽子。

遣使会所管辖的区域包括内蒙西湾子、河南、河北、湖北、浙江、江苏、江西、四川、贵州等地，为当时中国最重要的传教修会之一，负责教区教友人数众多。

移民人数达到相当数量之后，随之而来就有信仰的需求必须解决，梵教廷先后为加色丁礼的海外信徒设置了4个教区，除了本文开始时提到的加拿大教区（座堂在多伦多）以外，之前成立的3个教区分别如下：1982年4月，美国东部教区

另有十家机构每年提供近廿六万次送餐服务，十五家提供居家服务令三千五百人受惠，占全台总服务人数近一成。　　这些机构近半数成立逾二十年，更有十五家成立服务三十年以上。