下午4点，在悦耳的进堂曲中，辅祭高举十字架，神父、主教紧随其后进入圣殿，参礼的教友坐满整个教堂。弥撒中，曹军良神父、薛勇兵神父、张胜义神父分享了晋铎十年的感受。

出生后便屡遭不幸，1岁丧父，3岁丧母，后由祖母送他进上海南市普育堂。1933年，他7岁时又被送进徐家汇天主教办的土山湾孤儿工艺院，在那里一共呆了近20年。

这表示：这件礼品已为神圣的火焰所穿透、所改变，已进入了神的领域。冉冉升起的烟雾使这一象征意义更为显著突出。

如：是否懒惰；是否孝敬自己的生父母；是否学习教会的经言要理；是否进堂念经及参与各种宗教活动；是否会办告解；婚姻上是否符合规诫；有没有重大犯罪行为……都要一一过问训导，直到我们去世。

每到大瞻礼前，神父教友便会按照登记在册的教友花名册上留下的号码，给经常不进堂的以及新领洗的教友发信息、打电话，提醒他们进堂，并为其送去天主的祝福。

“大圣若瑟教导我们可以无私地爱”，因着玛利亚“若瑟得以进入了救赎工程”。“亲爱的活跃在教会运动团体的兄弟姐妹们，你们要关注周围的人，向最谦卑的人展示天主慈爱的圣容。

“又救一个灵魂，又救一个灵魂……”，也不知道念了多长时间，从大声到微声，再到默声，碗里的黄豆逐渐增多起来，但人却越来越困乏，虽然强打着精神，但终于熬不住，不知何时，眼皮一合进入了梦乡……现在每每想到那1000

五谢礼：一谢天主生养照顾之恩；二谢天主降生救赎之恩；三谢天主赦罪赐宠之恩；四谢天主赐我进教引我升天之恩；五谢天主自生我等至今无数之恩。

可以说，皮耶神父是围绕着圣经与现代社会现状和精神的关联，让作避静者双脚踏在人间土地，心神却进入神的领域，既是在世，又是超越现世的。尤其不忘此时此刻在世界各角落身心灵受苦者。

一、生命线——梅瑟带领我们进福地　　我们分为10个组，每组大约10个人，每组选一个人当梅瑟，所有的人都蒙了眼睛，手拉着手，另一只手抓着已经固定好的绳子。这根绳子象征着我们的生命线。