（路16:13）在一仆二主这个比喻中，耶稣向我们诠释了“骆驼穿过针孔，比富有的人进天主的国还容易。”（路18:25）的真正原因。为何人一旦拥有大量的财富就很难进入天国呢？

我立即响应大干起来，由于上午进堂劳累，一会儿工夫我就满身大汗，气喘吁吁，几个邻里看到了都来动手帮忙。他们说：“怎么叫你们病人干呢，我们都能干！”“你们信教的人有觉悟！”

王永亭神父、张圣召神父、潘利云神父和陈建华神父、何天佑神父，以及专程赶来的小巴拉盖本堂王进文神父分别在青山堂和东河堂举行炼狱弥撒后，又马不停蹄地带领修女和教友们前往东河公墓天主教专用圣地范神父墓地举行追思礼仪

圣体圣事是末世的事件：天国已经藉著这一恩典来到我们中间，因为天国是至圣圣三的，这不是一个主宰一切的奥迹，而是将我们卷入其中的奥迹：在这爱的关系中我们真正进入了圣三的关系，通过圣体圣事及其它一切教会圣事而活出这种关系

他勉励今晚要领洗的慕道者们：“领洗不是完成了领你进教的周边人的愿望，也不是结束，而是信仰旅程中的一个里程碑，同时也是你跨上了一个崭新的起点，是你们新生命的开始，领洗之后我们还要继续学习，信仰之路永无止境

在悦耳的进堂咏中，辅祭手提香炉、高举十字架，大家紧随其后，缓缓地进入圣堂。李稣光主教与神父们共祭举行庞瑞神父晋铎30周年感恩弥撒，参礼的教友坐满了整个圣堂。

原祖父母的违命使罪恶进入了世界，默西亚要来拯救这个世界。天主子降生成人，来到我们中间，带领我们归向天主，好使我们享受天堂的福乐。他的诞生让我们生活在这个世界上有了盼望、有了希望。

梅瑟进入会幕时，云柱降下，停在会幕门口，表示至高者“来与他谈话”（参：出卅三7-10）。博瓦蒂神父解释说，这段记载颠覆了我们对祈祷的观念。我们以为祈祷是人向上主说话，几乎是“一种诵念”。

这可称为一个重大的家庭礼仪，因为我们这几天无法进堂。」我们必须诵读福音，「因为耶稣不愿意被人曲解，不希望人们把真天主与假的神相混淆；真天主是谦卑的爱，假的神则是世俗的神，善于表演」，引人注目。

就连耶稣也受过谴责，因为祂进入了税吏的家，与民众眼中的罪人同桌用餐（参阅：玛九11；谷二16）；因为耶稣吃饭前没有洗手（参阅：路十一38）。