我问说，我觉得咱们中国人最可怜的一点就是，总是活着给人看。就算你有了名车好房，谁有时间老是看你呢？不过是心理作用罢了。这可能就是虚荣心吧。我已经很长时间没有祈祷过了。看来，你是全心全意全力事奉金钱了。

值得一提的是，作者除过从启示的角度阐述这些问题外，作者也从人类学与比较宗教学等方面进行阐述，借此说明几乎在所有宗教中，都或多或少有这个末世思想。

有人问神父：如今最大的愿望是什么？神父忘记了病痛的折磨，整个人一下子精神起来，恳切地说：我唯一的期盼就是把金庄村的圣堂重新翻盖一下！在生命的末刻，他想的不是自己的身体，仍然是天主的事业！

夏天，别人都午睡，她却去地里做活，好挤出时间出去福传，以至于村里的人问：看不见你去地里干活，庄稼还长得那么好。

在昂德鲁斯镇，一天正准备吃下午饭，忽听见街上乐队奏乐，就出门去看，只见乐队后边有一个六、七岁的小男孩，骑着一匹大马，耀武扬威地在游街，其他同伴见得多了已习以为常，对新来的我却是一件新鲜好奇的事，我问这是干啥

而一个想对宗教有所了解的人往往会问“天主教为什么信（恭敬）圣母”这个问题。

这方面是哲学问题在实际中的应用！因此我们可以结论说，消极的“单腿独跳”的形式要及早改变，必须“变单腿独跳”为“双腿迅跑”，教会才能得到迅速发展，这是必然的选择！

日月星：某教友问：诚心忏悔，慈父自会宽恕，是否等于不必告解？　　少时，神父要求我们每星期办一次告解，主日望弥撒时能以洁净心灵，迎接耶稣圣体。梵二之后，似乎很少听到神父鼓励教友这样做。

当主教问神父：你有什么放心不下的事吗？神父忘记了病痛的折磨，诚恳地说：还有几个望教的老人没领洗，还有那些有病的教友需要送圣体！在生命的最后，神父想到的不是自己，而是众人的灵魂！

现在这对我已经不是问题了。不是因为我有了什么有力的证据证明了天主的存在，而是我切实感受到了天主的存在。更重要的是，我需要天主的存在！我不仅需要天主存在，而且我要和他有密切联系。