这一如罗马《感恩祭典》的“追思亡者颂谢词”第一和第五式所言：　　“在基督身上，我们有了光荣复活的希望。我们虽为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺，而获得安慰。

那一年——1923年9月20日，注定是一个不平凡的一天，在黄河岸边一个名不经传的鄂尔多斯小淖村，一个婴孩呱呱堕地，他的诞生将是这个蒙福的小村庄的第14个传奇。

而我把第一稿设计图拿给教友们看时，他们第一反应就是“这完全看不出教堂的样子嘛！”

马哥波罗游记第117章哈刺章州（即云南）谓，首府押赤（即昆明）有若干聂斯脱里派之基督徒，当可信也。

国际奥委会执委、第29届北京奥运会协调人维尔布鲁根：4月22日，在北京市宣武门教堂（南堂）参与弥撒的维尔布鲁根听说傅铁山主教逝世的消息后，专门到灵堂致祭。

今年韩神父准备让他们加入方济各第三会。　　在堂区还活跃着一支年轻队伍———青年组，该组织成员都是初中毕业至高中、技校、中专、大专等学历。他们利用所学到的知识，常常为堂口出板报、教要理，为堂区服务。

明朝官廷画家所绘60幅徐光启画像被毁　　57岁的徐承熙是徐光启第13代后人，现在上海一家公司担任行政管理工作。　　1962年，徐光启诞辰400周年纪念，徐承熙的父亲徐海林将八大本徐氏家谱捐给了国家。

第一个是他梦见那个死去的官员找他求情，对他说：“你提到的事，虽然是事实，但却为世人所不知，如今若经你写成碑铭，事件就暴露了，还望周全一二。”要求他隐瞒事实，改写碑铭。

兹将基督徒的荣主益人之两大生活原则分述如下：a.第一是：荣主（光荣天主）圣保禄宗徒说：你们或吃或喝，或无论作什么，都要为光荣天主而行（格前10:31）。

3]Fraser&Kwiatkowski2006;Johnston1909:Plate6[4]Mediavilla1996[5]熊秉明:从书法看中国文化精神，原载于《中国文化报》2008年2月28