若我们领受圣体，却没有诚意彼此洗脚，我们就认不出上主的奥体。那是耶稣彻底自我奉献的服务。我们在圣周五默想基督死亡的奥迹和朝拜十字架。耶稣在把自己的灵魂交予天父之前，说完成了（若十九30）！

转眼到了临产期，我求神父做了平安弥撒，办了告解领了圣体后，就祈祷说：主，愿你的旨意奉行在我身上吧，只要你愿意的，一命就成。求你时刻陪在我身边，减轻我的痛苦，保佑我和我的孩子平安。

他指出：这些教会虽然与我们分离，却仍保有真正的圣事，特别是圣洗圣事、‘由宗徒的传承’而来的司祭职和圣体圣事，因此他们和我们仍旧密切联系(82号)。　　

关于圣体圣事、司铎尊严、修道生活、贞洁问题、儿童教育等题材，都留下了他热情洋溢的文字。圣人在礼仪祈祷方面也贡献良多，今天拜占廷教会的常用弥撒经文，也俗称金口圣若望礼仪。

数年前，自从王医生行动不便后，沈祖宏、张绿漪和杨慧芳等教友便自发地开始轮流每主日为这位热心老人送圣体，直至她去世前的最后一个主日。本堂赵宝军神父也经常电话慰问，或前去探访行傅油圣事。

她每天坚持诵念玫瑰经，一有机会就设法去参与弥撒、领圣体。过去她和几位老教友一起每天下午公念玫瑰经，十几年来一直坚持，如今那几位老人都已蒙主宠召，只有姥娘一人还健在。

在显现中，耶稣让玛加利大修女看到自己的心，并告诉她说：你看，这颗心爱人之情如何深挚，而世人给我的回报，却是伤害苦痛，我愿你做我圣心的使徒，使世人能承受我圣心的恩惠，为赔补我在圣体圣事内所受的种种凌辱，应在圣体节八日后的星期五订立一个庆节

正当她对神父诉说时，祈祷班、唱诗班的姐妹们和众教友自动分工，大部分教友随神父进圣堂参与弥撒，一部分跟随赵金红大姐到圣体室祈祷，剩下的祈祷班姐妹与梁大姐赶往医院。

他说：作为神父能在祭台上举扬圣体，他很自豪，很幸福。用2015年的新名词，我给李佩贵神父点赞！

弥撒中，神父为新教友们送圣体，并祝福了乡亲。另有一位姊妹领洗，大家以热烈的掌声欢迎她加入教会大家庭。